Last updated: 25/02/2011 04:55:38

TIN TỨC THÁNG MỘT 2010

30/01/2010

  Violence at Dong Chiem resumes: Novices beaten and arrested

Despite protests arose in the Church of Vietnam and around the world, persecution keeps going on at Dong Chiem in various forms. The latest victims were three novices of the Society of St. Anthony of Padua.

“We strongly protest a series of ongoing violations of law against Vietnamese citizens, Catholics in particular,” said in an urgent protest statement of the congregation of Vinh in Hanoi, demanding the immediate release of novice Anthony Tran Van Son who was savagely beaten and arrested by police for coming to pray with Dong Chiem parishioners.

“A group of police attacked the three novices after they had attended Eucharistic Adoration at Dong Chiem church,” Fr. John Luu Ngoc Quynh, the spiritual adviser of the congregation said in the statement. “On their way home, a group of police at An Tien Commune, 1 km from Dong Chiem, stopped the three and savagely attacked them,” he continued noting that novice Anthony Tran Van Son suffered the most of the beating.

“He tried to run into a field to avoid the police attack but they chased after him and continued to beat him more violently,” Fr. John Luu added.

Additionally, “At 23:30 of Jan. 31, police took Anthony Tran to his dormitory where they made a thorough search, and arrested two more students living in the same room,” reported the congregation of Vinh in Hanoi.

On Monday, Jan. 25, state media reported the withdrawal of hundreds of police out of Dong Chiem “in order to restore normalcy in life there.” However, local parish source has informed the presence of a large number of plain-clothes police who are ready to assault any outsiders trying to get in, making the parish virtually under siege.

Thus, Fr. John Luu demanded “the end of the besiegement at Dong Chiem and the respect to the right to free movement and to visit the parish” and urged Vietnam government “to investigate the latest attack in order to bring the culprits to justice.”

The priest also asked the public to pray for the safety and freedom of novice Anthony Son, someone he described as "a decent and peaceful novice from Vinh congregation."
 

J.B. An Dang

28/01/2010

  Khi sai lầm bị đẩy lên mức quá đáng

Tình hình chính trị của đất nước gần đây sa sút nhanh và trầm trọng.

Mối quan hệ giữa chính quyền và nhân dân có những biểu hiện gay gắt. Chính quyền không những không bảo vệ người dân lương thiện, còn bênh vực những tham quan ô lại, áp bức quần chúng, để người dân phải đặt ra câu hỏi: chính quyền hiện tại là chính quyền kiểu gì? Của ai? Bênh vực ai? Nền tư pháp hiện tại là nền tư pháp của ai? có công bằng hay không công bằng? sao người tử tế, trí thức yêu nước bị đàn áp nặng nề, phi lý, trong khi bọn tham nhũng, biến chất thì được bênh che, nới tay đến vậy! Rõ ràng là nền tư pháp có 2 tốc độ, 2 bàn cân, cực kỳ nặng tay cho người này, nhẹ bỗng cho kẻ khác!

Vụ Bát Nhã, hơn 70 tên du côn, mafia, xã hội đen lộng hành, gây án mạng đối với các em tu sinh trong sáng, dân quân xã, công an huyện không hề bảo vệ công dân lương thiện - là chức năng cơ bản của một nhà nước chân chính -, còn tiếp tay, khuyến khích bọn chúng cùng phá phách gây án, chính quyền huyện và tỉnh thả lỏng. Thật là quá đáng.

Người phát ngôn bộ ngoại giao bất chấp chứng cớ, phim ảnh, ghi âm tại chỗ, chối phắt: "Ðó là xung đột nội bộ phật giáo!" Thật là quá đáng!

Vụ Đồng Chiêm - Mỹ Đức - Hà Nội, chính quyền còn quá đáng hơn. Họ huy động hàng trăm dân quân, công an phong tỏa cả vùng, dùng chất nổ mạnh phá tan thánh giá, đánh đập gây thương tích cho nhà báo và linh mục, bắt giam hàng chục giáo dân ra can ngăn việc làm phi pháp của họ, nhưng người phát ngôn bộ ngoại giao vẫn nói rằng thánh giá đã được chính giáo dân tháo gỡ di dời.Thật quá đáng.

Còn việc chống tham nhũng, chính nhà nước ở trung ương đã tỏ ra quá đáng, "nói một đằng làm một nẻo", bênh che, dơ cao đánh khẽ quan chức đảng viên cộng sản sâu mọt tội phạm loại lớn nhất, như bị can tổng giám đốc PMU18 Bùi Tiến Dũng, bị can thứ trưởng Giao thông kiêm bí thư đảng uỷ Nguyễn Việt Tiến, như đảng viên phó giám đốc sở giao thông Huỳnh Ngọc Sỹ, nay lại định dung túng chạy tội cho cho bị cáo Lương Ngọc Anh (đảng viên giám đốc một công ty quốc doanh trong ngành công an) cũng như cho bị cáo đảng viên cộng sản Lê Đức Minh, con cựu Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Lê Đức Thúy, mặc dù phía Úc đã khởi tố các bị cáo đưa hối lộ cho Anh và Minh số tiền lên đến hơn 10 triệu đô la Úc. Thật là quá đáng!

Vẫn chưa hết. Trong khi đó thì chính quyền của đảng lại quá đáng trong sự đàn áp, hiếp đáp các nhà dân chủ yêu nước dấn thân đòi tự do cho toàn dân, còn dùng nhục hình với ông Trần Huỳnh Duy Thức, tuyên án với các "bản án bỏ túi sẵn" theo lệnh của bộ chính trị, qua các phiên xử chớp nhoáng, khuất tất, mỗi bị cáo chỉ xử có chừng 2 tiếng, để làm bao nhiêu chuyện theo trình tự tố tụng là: nghe cáo trạng của công tố, thẩm vấn cung, đối chiếu cung, bào chữa của luật sư, tranh biện trước toà, thảo luận cân nhắc trong hội đồng xét xử, luận tội để tuyên án, và các phát biểu cuối cùng. ..Thật là bôi bác !

Làm sao các bị cáo từng chăng biểu ngữ: "Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt nam" tại đường số 5 trên cầu Lai Vu lại có thể bị kết tội ? Kết tội họ một ngày tù cũng là phi lý. Lẽ ra họ phải được khen ngợi, quý trọng, biểu dương.

Điều 10 trong Luật tố tụng hình sự ghi: "Xác định sự thật của vụ án - cơ quan điều tra, kiểm sát và toà án phải áp dụng mọi biện pháp để xác định sự thật, chứng minh tội phạm". Vậy toà án đã chứng minh ra sao về cái tội gọi là chăng biểu ngữ trên đây? Yêu nước là phạm tội! Thật quá đáng !

Mọi sự quá đáng đều sai lầm, có hại. Ngạn ngữ Pháp có câu: "Tout excès est mauvais ". Mọi sự quá đáng đều xấu xa ! Huống gì đây là quá đáng trong cầm cân công lý, quá đáng trong đàn áp người lương thiện; quá đáng trong đánh bị thương nhà báo, linh mục, giáo dân, phật tử; quá đáng trong tuyên án rất nặng - 16 năm, 7 năm, 5 năm tù giam những trí thức yêu nước; quá đáng trong việc dùng chất nổ của quân đội để phá tan thánh giá và tượng Chúa; quá đáng trong việc lừa dối, chối tội kiểu gian ngoan, lệnh cho chính quyền bên dưới dùng lưu manh và hung khí tấn công phật tử trẻ rồi đổ vấy cho là do xung đột nội bộ.

Do mọi sai lầm đều được nhà cầm quyền đẩy lên đến mức cực kỳ hung hãn và phi lý nên ngay từ đầu năm 2010 búa rìu dư luận đã giáng xuống tới tấp, không kịp chống đỡ; các tổ chức Phóng viên không biên giới, Quan sát Nhân quyền, Quốc tế các nhà báo, bộ ngoại giao Anh, Pháp, Hoa Kỳ, Úc, các đại sứ tại Hà Nội, Hoa Kỳ, Thuỵ Ðiển, tổ chức bảo vệ tự do tôn giáo Mỹ, đại diện Liên Âu. ..nhất loạt yêu cầu Hà Nội phải xoá bỏ các vụ án phi lý, trả lại tự do cho 16 nhà dân chủ ngay và không điều kiện, trả lại tự do cho mọi người tù chính trị.

Người phát ngôn bộ ngoại giao Hà Nội lại chống đỡ bằng luận điệu "can thiệp vào chủ quyền", một kiểu nhai đi nhai lại yếu ớt, đã bị toàn thế giới tiến bộ bác bỏ dứt khoát từ lâu khi khẳng định "quyền can thiệp và cả nghĩa vụ can thiệp", khi chính quyền một nước đối xử tàn bạo với công dân nước mình, vi phạm cam kết quốc tế khi họ ký Công ước về Nhân quyền, qua đó họ hứa hẹn tôn trọng quyền sống trong tự do và nhân phẩm của mọi nước, và trước hết là dân nước của chính họ.

Chính thái độ quá đáng trong đối xử với dân mình, với giáo dân và phật tử người Việt mình, thái độ quá đáng với nông dân mình, thu hồi đất của họ rồi đền bù với giá "bèo bọt ", phản bội liên minh công nông, thái độ quá đáng với trí thức trong việc cấm phản biện, bức tử trên thực tế Viện IDS và mạng Tia Sáng, vu cáo hơn 2 ngàn trí thức ngăn cản việc khai thác bôxít chứa đầy hiểm họa là bị phản động lôi kéo mua chuộc, đánh phá mạng bôxit-info, quấy rầy nhũng nhiễu ông Huệ Chi và ông Phạm Toàn, hăm doạ hơn 10 ngàn nhà báo cấm không ai được viết bài theo ý riêng...

Năm 2010 này, chính quyền độc đã tự làm mất uy tín, - cả uy tín trong nước và uy tín quốc tế - và ngày càng ở vị thế bị cáo, vì đã quay lưng với nhân dân, không mảy may quan tâm xây dựng một xã hội thật sự ổn định, công bằng, dân chủ và hạnh phúc, như họ từng cam kết dễ dãi trong cái đại hội đảng X của họ.

(Paris, 23-1-2010, Bài do tác gải gửi tới. Bài viết đã đăng trên VOA)
 

Bùi Tín

27/01/2010

  Đại Hội Đồng Mục Vụ Việt Nam tại Tổng giáo phận Sydney

SYDNEY - Chiều thứ Ba 26/01/2010 (Australia Day) các anh chị em thành viên Hội Đồng Mục Vụ Tổng Giáo Phận Sydney đã đến Trung Tâm Tĩnh Huấn Thánh Giuse Bringelly tham dự Đại Hội Đồng Mục Vụ Thường Niên nhân dịp đầu năm 2010.

Khai mạc Đại Hội, anh Trần Anh Vũ Phó Chủ tịch CĐCGVN Sydney báo cáo về Tài Chánh của Cộng Động và giới thiệu Cha Dương Thanh Liêm thuyết giảng về đề tài “Cộng Đồng” và Cha Paul Văn Chi thuyết giảng về “Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam ở Hải Ngoại.” Kế tiếp ông Giang Hoan Chủ tịch CĐCGVN Sydney lên báo cáo về những sinh hoat của Cộng Đồng trong năm 2009 vừa qua và kế hoạch phát triển sinh hoạt của Cộng Đồng trong năm mới 2010. Đặc biệt dịp Tết Nguyên Đáng trùng vào ngày cuối tuần nên Cộng Đồng sẽ có Thánh lễ mừng Xuân Canh Dần 2010 tại công viên Paul Keating Park vào tối thứ Bảy 13/02/2010. Ông còn cho biết thêm về dự án xây dựng 14 Chặng Đàng Thánh Giá trên Trung Tâm đang tiến hành xây cất và hy vọng sẽ sớm hoàn tất khánh thành vào tháng 5/2010 (Ngày Thánh Mẫu Tháng Hoa)

Sau cùng Cha Tuyên úy Trưởng Nguyễn Khoa Toàn thay mặt cho Ban Tuyên úy ngỏ lời cám ơn tất cả các anh chị em trong Hội Đồng Mục Vụ Sydney đã đến tham dự buổi Đại Hội, đồng thời Cha cũng khuyến khích các Giáo Đoàn nên phát huy về những ngày Lễ như Bổn Mạng của Giáo Đoàn, của Phong Trào Đoàn Thể để phát triển Giáo Đoàn nói riêng và Cộng Đồng thêm thăng tiến trong thời đại mới này.

Sau đó là giờ đền tạ Chầu Thánh Thể, tất cả mọi người cùng tiến lên quỳ trước bàn thờ và đại diện các Giáo Đoàn Bankstown, Cabramatta, Fairfield, Lakemba, Marrick ville, Miller, Mt. Pritchard, Revesby và Ban Mục Vụ Trung Tâm Bringelly dâng lời nguyện trước Thánh Thể Chúa KiTô. Ngoài ra còn có các Giáo đoàn bạn, Giáo đoàn Our Lady of Rosary Fairfield, Granville, Plumpton và Bass Hill đến tham dự. Giờ đền tạ Chầu Thánh Thể chấm dứt, mọi người cùng hướng về Đức Mẹ và cầu nguyện dâng Cộng Đồng cho Đức Mẹ và sau đó Hội Đồng Mục Vụ hội thảo đóng góp những ý kiến và nêu những thắc mắc để xây dựng và phát huy cho Cộng Đồng. Quý Cha Tuyên úy đã giải đáp những thắc mắc và ghi nhận những đóng góp hữu ích của mọi người để giúp Cộng Đồng thêm tiến triển trong tương lai, nhất là cho thế hệ Trẻ.

Đại Hội Đồng Mục Vụ kết thúc bế mạc mọi người cùng ở lại tham dự buổi tiệc liên hoan đầu năm 2010 tại sân của Trung Tâm.
 

Diệp Hải Dung

26/01/2010

  Denial of the right to own private property: root cause of unrests, Cardinal says

Repeating suggestions of Catholic bishops in Vietnam, a Cardinal attribute spreading civil unrest in the country to the government's denial of the right to own private property.

“Vietnam law has since 1975 denied the right to own private property. I don't really know what was the intention of those who drafted that law, whether to build a better and more just society or else? But in reality, it has opened up for so much abuses, injustice, and spreading civil unrest,” Cardinal Jean Baptiste Pham Minh Man of Saigon Archdiocese told La Croix in an interview on Jan. 24.

Catholic bishops in the country, including himself, have repeatedly urged the government to revise its land laws. Specifically, in the statement titled “Viewpoint of the Vietnam Conference of Catholic Bishops toward current issues,” published on Sep. 25, 2008, the bishops recommended a revision of the system of land laws “taking the right to own private property into consideration as stated in the Universal Declaration of Human Rights: ‘Everyone has the right to own property alone as well as in association with others.’ and ‘No one shall be arbitrarily deprived of his property"

The result? "As of now, we have yet to see any concrete result, and the main reason may be due to the lack of unanimity within the governmental structure," Cardinal Pham lamented.

The arbitrary deprivation of Church properties by local authorities has caused protests and tense Church-State relation. In seeking solution to of resolve the conflicts, Vietnam government opts to do it through violence, and oppression. This “goes against cultural traditions and moral values of the nation,” the Cardinal insisted, explaining that “The culture and moral values we have for ages built on the brotherhood of fellow countrymen, the mutual respect and assistance; not on the system of power and violence being used to exclude their very fellow countrymen ".

Cardinal Jean Baptiste Pham also took the opportunity to the defend Redemptorists in his archdiocese and Fr. John Le Trong Cung, Vice-Chancellor of Hanoi Archdiocese. State media and the state-controlled “Vietnam Committee for Catholic Solidarity” have described them as “the instigators of riots", calling for severe punishments.

“The government considers them rebels,” he said, “while they themselves believe they are free citizens with social responsibilities to fight for human rights and to contribute to the construction of a just, democratic, and more civilized society.”

Authorities have attacked Redemptorists at the Church of Our Lady of Perpetual Help in Saigon for their criticism against governmental bauxite projects and their support for their brothers in Hanoi who have been fighting to regain their land, unfairly seized by the city. While Fr. John Le Trong Cung, Vice-Chancellor of Hanoi Archdiocese, has been attacked for his statements regarding the demolition of a crucifix at Dong Chiem.

The Cardinal did not hesitate to address another sensitive issue: the distortion of an idea of Pope Benedict XVI that “a good Catholic is also a good citizen” which he said in a speech to Vietnamese bishops during the Ad Limina visit on June 27, 2009.

A good citizen, interpreted by the state propaganda system, is one who loves the regime, its ideology, never criticizes it but blindly follows its instructions. To set the record straight, the Cardinal praised said priests as “good example for families and social organizations” for their “resolute fight against the power abuse and the violence of the government” urging the re-construction of the system of education to build more humane generations in which moral values are exhorted.

He also lamented on the distortion and tailoring information by mass media that Catholic bishops in Vietnam have repeatedly complained.
 

Emily Nguyen

25/01/2010

  Gần 10,000 Người Đi Bộ đấu tranh cho Tự Do Tôn Giáo và Nhân Quyền tại Việt Nam

LITTLESAIGON -- Gần 10,000 người đã nối đuôi nhau đi bộ một đoạn đường dài 3 miles – khoảng 4.8 km – vào sáng ngày Chủ Nhật, 24 tháng 1, tại Công Viên Mile Square thuộc Quận Cam để tỏ lòng đoàn kết với các giáo dân tại Giáo Xứ Đồng Chiêm, Giáo Phận Hà Nội, cũng như phản đối tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam. Khối người đông đảo đã đến từ tất cả 5 tôn giáo chính cũng như gần 40 đoàn thể đại diện cho hầu hết mọi thành phần trong cộng đồng Việt Nam tại Quận Cam. Trong phần khai mạc, quí vị lãnh đạo tinh thần từ cả 5 tôn giáo đã cùng nhau dâng lời cầu nguyện, ban phép lành cho cuộc đi bộ và sau đó dẫn đầu đoàn tuần hành trên suốt trọn vẹn đường đi. Nhiều vị dân cử Mỹ Việt cũng đã cùng với quí vị lãnh đạo tinh thần đi đầu trong đoàn tuần hành.

Đòan người đã kéo dài gần 2 miles, với đủ mọi thành phần, từ già trẻ lớn bé; từ hội đoàn với đủ mọi đồng phục, cờ xí, và biểu ngữ kêu gọi tự do dân chủ và tự do tôn giáo cho người dân Việt Nam. Trong suốt đoạn đường đi, các nhóm đã liên tục hô to các khẩu hiệu kêu gọi tự do dân chủ, hát ca những bản nhạc sinh hoạt cũng như đọc kinh cầu nguyện.

Hàng ngàn đồng hương cũng đã ký tên vào các thỉnh nguyện thư kêu gọi Quốc Hội Hoa Kỳ đưa Việt Nam trở lại vào danh sách Các Quốc Gia Đáng Quan Tâm (Countries of Particular Concern – CPC) về vấn đề vi phạm nhân quyền cũng như có những chính sách cứng rắn đối phó với tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam.

Cuộc đi bộ đã nâng cao tinh thần đấu tranh cho nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam từ nhiều thành phần trong cộng đồng và thúc đẩy mọi người đòi hỏi một hành động thiết thực từ chính phủ Hoa Kỳ để ngăn chặn tình trạng leo thang vi phạm nhân quyền tại Việt Nam. Trong nhiều năm qua, chính phủ Hoa Kỳ đã luôn lên tiếng đòi hỏi cải thiện vấn đề nhân quyền nhưng rồi vẫn cứ nhượng bộ hay không có một hành động cụ thể nào cho dầu chính quyền Cộng Sản Việt Nam vẫn tiếp tục gia tăng mức độ vi phạm nhân quyền một cách trắng trợn và thô bạo.
 

Nguyễn Mạnh Chí

25/01/2010

  Vấn đề thông tin trong vụ đập phá thánh giá ở Đồng Chiêm

Trong Thư Hiệp Thông gởi Đức Tổng Giám mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt đề ngày 10/1, tức là vài ngày sau khi xảy ra vụ đập phá thánh giá ở giáo xứ Đồng Chiêm, Đức cha Nguyễn Văn Sang, nguyên Giám mục phụ tá Hà Nội và nguyên Giám mục Thái Bình, đã thẳng thừng viết rằng '' thông cáo của Tòa Tổng giám mục chắc chắn đáng tin cậy hơn là các báo chí '' đi theo đúng lề''.

Câu này một lần nữa phản ánh sự đối nghịch hoàn toàn giữa báo chí chính thức và với Giáo hội trong cách thông tin về sự kiện Đồng Chiêm cũng như về các vụ đã xảy ra trước đây như ở giáo xứ Thái Hà hay khu vực Tòa Khâm sứ cũ.

Ngay sau vụ đập phá thánh giá trên núi Chẽ ngay giữa đêm rạng sáng ngày 6/1, Tòa Tổng giám mục Hà Nội đã ra ngay một bản thông cáo ngày 7/1 nêu rõ diễn tiến của vụ này, tức là chính quyền đã huy động hàng trăm công an, cảnh sát cơ động, dân quân, trang bị lựu đạn cay, dùi cui, chó nghiệp vụ và đã dùng vũ lực đối với những giáo dân nào định ngăn cản việc đập phá thánh giá.

Hậu quả là nhiều người bị thương, trong đó có hai người bị thương nặng phải vào bệnh viện. Những bức ảnh chụp các giáo dân máu me đầy người đã được phổ biến rộng rãi trên các trang thông tin ở hải ngoại, đặc biệt là Thông Tấn Xã Công giáo Việt Nam VietCatholic ( http://vietcatholic.net/ ).

Nhưng cũng ngay ngày 7/1, trang điện tử của tờ Hà Nội Mới ( Ha noi moi online ) đã đăng một bài báo tựa đề '' Không ai được phép coi thường kỷ cương'', khẳng định là '' chính quyền xã An Phú và thôn Đồng Chiêm đã huy động công nhân tháo dỡ an toàn công trình xây dựng trái phép trên đỉnh núi Chẽ.''

Theo Hà Nội mới, trong quá trình tháo dỡ thánh giá, một số giáo dân bị kích động đã chửi bới, lăng mạ, ném gạch đá vào lực lượng bảo vệ, nhưng sau khi được vận động thuyết phục, những giáo dân này đã ''tự động giải tán''.

Trong những ngày sau đó, tờ Hà Nội mới đã đăng hàng loạt các bài báo với nội dung giống như các bản cáo trạng : ''Đừng trượt sâu vào con đường sai lầm'' ( 8/1 ), ''Mưu đồ xấu ngày càng lộ rõ'' ( 11/1 ), ''Chính họ đang xúc phạm biểu tượng tôn giáo thiêng liêng '' ( 16/1) và ''Lật mặt những kẻ kích động gây rối ở xứ đạo Đồng Chiêm'' ( 21/1/10 ).

Trong bài báo mới nhất này, tờ Hà Nội mới lên án nặng nề Đức Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt và linh mục Nguyễn Văn Khải, phát ngôn viên Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà.

Nhưng không chỉ có báo chí địa phương, ngay cả Thông Tấn Xã Việt Nam cũng đã nhập cuộc, ra hẳn một tuyên bố ngày 15/1 khẳng định '' Hoàn toàn không có việc chính quyền đàn áp giáo dân xứ Đồng Chiêm''.

Bản tuyên bố này đặc biệt lên án một số trang tin trên Internet, đặc biệt là hãng tin Công giáo AsiaNews ( http://asianews.it/ ) đã '' đăng tải những thông tin với dụng ý vu cáo, với nhiều tình tiết xuyên tạc và những lời bình có tính kích động '' về vụ Đồng Chiêm.

Đáp lại bài báo của thông tấn xã Việt Nam, ngay ngày hôm sau, 16/1, đức cha Nguyễn Văn Sang, nguyên giám mục phụ tá Hà Nội, đã trả lời phỏng vấn phóng viên trang tin của Giáo phận Thái Bình( http://www.tgmtb.net/ ).

Trong bài phỏng vấn này, Đức cha Sang đã khẳng định : "Thánh giá bị đặt mìn, bị đập bằng búa tạ'', chứ không phải chỉ bị '' tháo gỡ '' như Thông tấn xã Việt Nam và báo chí chính thức vẫn nói.

Trong những năm gần đây, cùng với sự phát triển của Internet, nhiều giáo phận, dòng tu ở Việt Nam cũng đã ''lên mạng '', mở trang web riêng để thông tin đến các giáo dân, tu sĩ nam nữ những hoạt động của giáo xứ, dòng tu mình.

Nhưng đặc biệt là kể từ khi xảy ra vụ Tòa Khâm sứ cũ và vụ Thái Hà, các trang web này coi như trở thành những tờ báo trên mạng, cung cấp các thông tin mà theo họ là đúng sự thật, trái ngược hẳn những gì mà báo chí chính thức đăng tải.

Trong vụ Đồng Chiêm, Tòa Tổng giám mục Hà Nội đã gián tiếp bác bỏ thông tin báo chí chính thức bằng cách chủ động đưa ra những thông báo về diễn tiến tình hình tại đây.

Sau bản thông báo đầu tiên, ngày 20/1, Tòa Tổng Giám mục đã ra bản thông báo thứ hai về diễn tiến tình hình tại Đồng Chiêm, trong đó nêu rõ những vụ bắt bớ các giáo dân, đánh đập tàn nhẫn ông Nguyễn Hữu Vinh và thầy Nguyễn Văn Tặng, triệu tập cha xứ và cha phó xứ, tình trạng giáo xứ Đồng Chiêm bị cô lập hoàn toàn.

Nhưng tích cực thông tin hơn cả là trang web của Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam. Hầu như ngày nào, trang <http://dcctvn.net/> đều có bài viết tường trình về những gì xảy ra ở Đồng Chiêm.

Cũng giống như ở Thái Hà trước đây, chính linh mục Nguyễn Văn Khải, thuộc Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà, là người đã không ngại hiểm nguy để đóng vai trò như thông tín viên, đặc phái viên, để tường thuật tại chỗ như gì mà vị linh mục này chứng kiến.

Trong bài phỏng vấn với RFI vào thứ 5 tuần trước, cha Nguyễn Văn Khải chia sẽ với chúng tôi về vấn đề thông tin liên quan đến vụ Đồng Chiêm:

Phỏng vấn Cha Nguyễn Văn Khải
25/01/2010


Không chỉ lên tiếng bênh vực cho những giáo xứ mà theo họ đang bị chính quyền bách hại, trang web của Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam còn là nơi mạnh dạn bày tỏ chính kiến về vấn đề khai thác bauxite Tây Nguyên hay chủ quyền biển Đông.

Vào cuối tháng 12 năm ngoái, Uý ban Nhân dân quận 3 đã một công văn đến linh mục Phạm Trung Thành, Giám tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam và linh mục Nguyễn Quang Duy, chánh xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, cáo buộc là trang web Dòng Chúa Cứu Thế có những bài ''xuyên tạc Nhà nước'' và ''gây mất đoàn kết dân tộc''.

Trang web của Dòng Chúa Cứu Thế cũng đã bị tin tặc tấn công, phải đổi thành một địa chỉ khác ( <http://dcctvn.net/> ).

Tóm lại, trước cách hành xử của các chính quyền địa phương, giáo hội Công giáo bày tỏ thái độ phản kháng bằng hình thức tập hợp cầu nguyện và đối lại với nhưng thông tin mà họ cho là mang tính xuyên tạc, quy chụp, các giáo phận, dòng tu sử dụng các phương tiện có trong tay, chủ yếu là Internet, để chuyển tải những thông tin đúng với những gì mà họ chứng kiến.

Trong thư kiến nghị phản đối vụ đánh đập tu sĩ Nguyễn Văn Tặng, công bố ngày 21/1, Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam đã một lần nữa yêu cầu là phải chấm dứt việc '' xuyên tạc sự thật '' trên các phương tiện truyền thông chính thức của Việt Nam.
 

Thanh Phương

Source: RFI

24/01/2010

  Nhà Thờ Lớn Hà Nội: Thánh lễ ''Sai đi'' và thắp nến cầu nguyện cho Đồng Chiêm

HÀ NỘI - Đức Giám mục Laurenxo Chu Văn Minh thay mặt Đức TGM Hà Nội ngày hôm nay 24/1/2010 đã long trọng cử hành Thánh Lễ "Sai Đi" tại Nhà thờ Lớn Hà Nội.

Nghi thức "sai đi" " đã được cử hành trọng thể và xúc động với ý nghĩa là bổ nhiệm và sai các tân linh mục và các linh mục được thuyên chuyển công tác tại các giáo xứ hay nhiệm vụ mới mà các linh mục tới làm việc mục vụ theo sự bổ nhiệm của Đức TGM Ngô Quang Kiệt. Có rất đông giáo dân tới tham dự thánh lễ đồng tế hôm nay.

Trước Thánh lễ, giáo dân Hà Nội đã được nghe thông báo về tình hình tại giáo xứ Đồng Chiêm, một xứ đạo nghèo nàn đang lâm nạn tại huyện Mỹ Đức.

Sau Thánh lễ, toàn thể các linh mục và cộng đồng dân Chúa đã tiến về tượng Đức Mẹ tại sân Nhà thờ lớn để thắp nến cầu nguyện dâng lên Mẹ lời nguyện xin tha thiết cho Công lý và Hòa bình, cho đất nước được tươi sáng hơn, bớt đi bạo lực và những sự tối tăm.

Công Lý

21/01/2010

  CĐCGVN TGP Sydney Thắp Nến Hiệp Thông Cầu Nguyện cho Giáo Xứ Đồng Chiêm

Tối thứ Tư ngày 20/01/2010 các Giáo Đoàn và Hội Đoàn, Đoàn Thể trong Cộng Đồng đã đến nhà thờ St. Luke Revseby tham dự Thánh lễ thắp Nến hiệp thông cầu nguyện cho Giáo Xứ Đồng Chiêm Việt Nam.

Khai mào Đêm thắp nến và Hiệp Thông Cầu nguyện cho Giáo Xứ Đồng Chiêm, Ca đoàn Thánh Tử Đạo Anrê Phú Yên Giáo Đoàn Revesby hợp ca bài Con Có Một Tổ Quốc (Thơ của Đức Cố Hồng Y FX Nguyễn Văn Thuận). Nghi thức Suy Tôn Thánh Giá được khai mạc khi ông Giang Hoan Chủ tịch Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam TGP Sydney tường trình về biến cố nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam ở Đồng Chiêm triệt hạ Thánh Giá và đánh đập bắt bớ các giáo dân. Sau đó, trên màn ảnh Projector trình chiếu những hình ảnh chứng minh cụ thể về Giáo Xứ Đồng Chiêm bị đàn áp khi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam triệt hạ cây Thánh Giá trên Núi Thờ do Cha Paul Văn Chi sơ lược thuyết giải về sự kiện tại Đồng Chiêm. Màn ảnh chiếu lại những hình ảnh đau thương của Giáo Xứ Đồng Chiêm trong từng giai đoạn, đặc biệt qua bài phỏng vấn của 3 thanh niên Việt Nam sống tại Hà Nội nói rất trung thực về những sự đàn áp và triệt hạ Thánh Giá tại Đồng Chiêm.

KHI THEO DÕI TRÊN MÀN HÌNH, CỘNG ĐỒNG CGVN TGP SYDNEY HƯỚNG VỀ ĐỒNG CHIÊM VỚI NHỮNG HÌNH ẢNH LỊCH SỬ:

Đồng Chiêm Thánh Giá Núi Thờ

Thiên Nhiên Hùng Vĩ mộng mơ hiền hoà.

1. Sự kiện Giáo Xứ Đồng Chiêm bị bách hại qua sự kiện nhà cầm quyền cộng sản đã dùng bom mìn triệt hạ và đập phá Thánh Giá vào lúc 2 giờ sáng ngày 6.1.2010. Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam đã giở thủ đoạn đàn áp dã man tại Đồng Chiêm, khi huy động lực lượng đông đảo từ 600 tới 1000 người gồm dân quân tự vệ, công an, cảnh sát cơ động với súng ống, chó nghiệp vụ, dùi cui, lựu đạn cay...3 giới trẻ VN được phỏng vấn trên radio VOA: Anh Trung, Anh Tạo, Chị Thuý sống gần Đồng Chiêm và họ kể rất trung thực những diễn tiến đàn áp tại Đồng Chiêm.

2. Đồng Chiêm, Một Giáo Xứ Nghèo và Dân chất phác, đơn sơ, nhưng niềm tin Công Giáo tuyệt vời.

3. Thánh Giá Núi Thờ của Giáo Xứ Đồng Chiêm, nơi đang diễn ra những bách hại, Nhà Cầm quyền CSVN huỷ diệt Thánh Giá. Khi nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đã dùng bom mìn để đập phá Thánh Giá trên Núi Thờ tại Đồng Chiêm, đây là một hành vi xúc phạm tột cùng. Thánh Giá là một biểu tượng linh thánh của người Kitô Giáo, mà cả tỷ người trên thế giới tôn kính. Thế nhưng, người Cộng Sản Việt Nam đã dã man đập phá, họ đã xúc phạm đến trái tim của những người Việt Nam nói riêng, và của toàn nhân loại nói chung.

4. Thiên Nhiên Hùng Vĩ của Dồng Chiêm. Qua dấu chỉ đau thương tại Toà Khâm Sứ, Thái Hà, Vĩnh Long, Tam Toà, Loan Lý, Bầu Sen, Đồng Chiêm này, và qua những lá thư hiệp thông của 9 Giám Mục miền Bắc và 1 Giám Mục Kontum, của Cộng Đồng Dân Chúa trên toàn thế giới, và những sự kiện đàn áp các Tôn Giáo khác như sự kiện Bát Nhã của Giáo Hội Phật Giáo, Giáo Hội Tin Lành, Giáo Hội Phật Giáo Hoà Hảo, Cao Đài Giáo, chúng ta thấy Giáo Hội Công Giáo Việt Nam nóí riêng, và các Tôn Giáo nói chung, còn phải chịu nhiều những đau khổ và thử thách, gian truân.

5. Hiền hoà mộng mơ của Đồng Chiêm. Chúng tôi, những người Việt Nam hải ngoại luôn hướng lòng hiệp thông và cầu nguyện cho Đồng Chiêm và Giáo Hội Việt Nam cũng như các Tôn Giáo, được sớm hưởng những quyền Tự Do căn bản của con người, mà quyền Tự Do Tôn Giáo là linh thiêng nhất trong đời sống con người trên thế giới, nước nào cũng tôn trọng tuyệt đối, trừ Việt Nam Cộng Sản.

6. 2 giờ sáng CSVN đã dung vũ khí và bạo lực trấn áp Giáo Dân và dung mìn triệt hạ cây Thánh Giá, là biểu tượng của Niềm Tin Công Giáo.CSVN Dã tâm tàn ác đã đánh đập những người dân lành, đặc biệt 2 chị em phụ nữ là bà Đinh Thị Song và bà Bạch Thị Phòng bị đánh trọng thương, máu me lênh láng.

7. Một xúc phạm lớn lao đến biểu tượng thiêng liêng nhất của Niềm Tin Kitô Giáo đó là sự huỷ diệt Thánh Giá trên Núi Thờ của Đồng Chiêm.

8. CSVN dã nhân và tàn ác khi đàn áp những giáo dân đa số là đàn bà trẻ con. Cho tới ngày 19.1.2010, có 16 giáo dân bị nhà cấm quyền CSVN bắt giữ.

9. Xử dụng Vũ khí trên những giáo dân vô tội. Vũ khí còn để lại trên hiện trường Núi Thờ chiều ngày 6.1.2010: 10 trái lựu đạn nổ, 10 trái khói mầu, 2 vỏ bình xịt hơi cay do Công An chế tạo.

10. Đau buồn tủi nhục biết bao khi người Giáo dân Đồng Chiêm lãnh đủ những trấn áp bằng dùi cui, roi điện, hơi cay, do những công an hung hăng trấn áp người giáo dân vô tội trên Núi Thờ khi họ cố tình triệt tiêu Thánh Giá.

11. Những nạn nhân vô tội của Chế độ CS bạo tàn: Các chị em phụ nữ bị thương do công an CSVN đàn áp. Ký giả JB Nguyễn Hữu Vinh bị đánh gẫy răng và bất tỉnh khi đến Đồng Chiêm.

12. Di tích còn lại của Cây Thánh Giá. Giáo dân lại dựng Thánh Giá bằng tre lên.

13. Giọt nước mắt Đồng Chiêm cho những giáo dân vô tội vừa nằm xuống. Những tiếng la khóc thất thanh đau khổ, những hành hạ dã man.

14. Tín hữu Đồng Chiêm thật anh hùng.

Nêu gương sáng chói đức tin kiên trung.

Không sợ gian nan cùng khổ cực.

Vẫn cứ hiên ngang giữa bão bùng.

Tất cả thái độ anh hùng để bảo vệ Thánh Giá Chúa Kitô.

15. Những Vành khăn tang thương đau và oan ức. Cả Giáo Xứ đã chit khăn tang trong Thánh Lễ tại Đồng Chiêm, để khóc thương cho Thánh Giá bị xỉ nhục và triệt hạ,

16. Giáo Xứ Đồng Chiêm đã noi gương các Thánh Tử Đạo Việt Nam trong kiên trung bảo vệ Thánh Giá.

17. Giới Trẻ Việt Nam lên đường dựng lại Thánh Giá bằng tre nứa trên Núi Thờ.

18. Thánh Giá Đồng Chiêm là biểu tượng của Niềm Tin Kitô đã được dựng lại do Thiếu Nhi và Giới trẻ vào ngày 16 và 17.1. Sau đó, nhà cầm quyền lại phá huỷ, giới trẻ lại tiếp tục dưng lên.

19. Xin cầu nguyện cho công lý và hoà bình được sớm trở lại cho Giáo Xứ Đồng Chiêm, cho Quê Hương và Dân Tộc Việt Nam.

20. Các báo chí quốc tế đưa tin sự kiện Đồng Chiêm: VOA, BBC, AP Hoa Kỳ, AFP, Sydney Herald Tribune Australia, Reuters, Vatican Radio, Veritas Radio, Asia News, Italy, Balan, Pháp, Đức và rất nhiều hãng thông tấn quốc tế...

Khai mào Thánh Lễ với 3 hồi chiêng trống vang lên từ cuối thánh đường và nghi thức Suy Tôn Thánh Giá được Hội Đồng Mục Vụ Sydney trang trọng cung nghinh lên bàn thờ và dựng ngay trên bàn thờ Tổ Quốc và các Thánh Anh Hùng Tử Đạo Việt Nam. Quý Cha với phẩm phục Đỏ và quý Hội Đồng Mục Vụ thắp lên nén hương dâng trước bàn thờ cùng hiệp ý cầu nguyện cho Giáo Xứ Đồng Chiêm và quê hương Tổ Quốc Việt Nam.

Cha Tuyên úy Trưởng Nguyễn Khoa Toàn nói ngày hôm nay Ban Tuyên Úy và các Đoàn Thể trong Cộng Đồng đã đến đây tham dự Thánh lễ và hiệp thông cầu nguyện cho Giáo xứ Đồng Chiêm đã bị nhà cầm quyền CSVN bách hại triệt phá cây Thánh Giá trên Núi Thờ và cầu nguyện cho quê hương Việt Nam mau được hưởng nền Tự Do Tôn Giáo, Nhân Quyền và Công Lý. Thánh lễ cử hành gồm quý Cha Tuyên úy Trưởng Nguyễn Khoa Toàn, Cha Paul Văn Chi, Cha Nguyễn Thái Hoạch, Cha Dương Thanh Liêm, Cha Mai Đào Hiền, và Thầy Phó Tế Đặng Đình Nên cùng hiệp dâng Thánh lễ.

Trong bài giảng hôm nay Cha Dương Thanh Liêm nói về cây Thánh Giá chính là chìa khóa mở cửa Thiên Đàng, cây Thánh Giá là một sự hòa giải cứu rỗi nhân loại. Giáo xứ Đồng Chiêm bị triệt hạ cây Thánh Giá bằng xi măng, bằng gỗ bằng tre, nhưng có hàng ngàn hạng vạn cây Thánh Giá khác được dựng lên trong tâm hồn của mỗi người KiTô hữu tại Đồng Chiêm và chính các Thánh Tử Đạo Việt Nam cho chúng ta thấy tấm gương của các Ngài là dù có chết đi nữa cũng không bao giờ bước qua Thánh Giá ngược lại còn suy tôn và trông cậy Thánh Giá một cách tin tưởng tuyệt đối.

Trước khi kết thúc Thánh lễ, tất cả mọi người cùng giơ cao ngọn Nến và đồng hát bài Kinh Hòa Bình để hiệp thông hướng về Giáo xứ Đồng Chiêm và quê hương Việt Nam sơm được Công Lý, Nhân Quyền, và Tự Do Tôn Giáo.
 

Diệp Hải Dung

21/01/2010

  Đồng Chiêm – lộ rõ âm mưu của chính quyền Hà Nội

Hai tuần lễ đã trôi qua kể từ ngày giáo xứ Đồng Chiêm thọ nạn cùng với cây thánh giá trên đỉnh Núi Thờ. Chiến dịch khủng bố, đe dọa, trấn áp sau đó với mức độ ngày càng tàn khốc khiến người ta tự hỏi đâu là lý do khiến chính quyền cộng sản cuồng nộ, bất chấp lương tri và dư luận như vậy?

Nhiều giả thiết đã được đặt ra như: “Đây là phép thử mà chính quyền muốn sử dụng để lượng giá sự hiệp thông trong Giáo hội để dễ bề tính toán đường dài nhằm kiểm soát Giáo hội”; ý kiến khác thì cho rằng Phạm Quang Nghị muốn dùng Đồng Chiêm như con cờ chiến lược nhằm độc chiếm chức Tổng Bí thư vào kỳ đại hội sắp tới”; cũng có ý kiến cho rằng chính quyền Hà Nội muốn dùng Đồng Chiêm bằng việc đập thánh giá để nói với ông bạn “láng giềng bốn tốt” rằng Việt Nam tiếp tục kiên định đi theo con đường XHCN mà Mao Chủ tịch đã đề ra, chứ không bao giờ theo đuôi Tây Phương.

Những ngày qua, hàng loạt những biến cố, qua các bài viết của các phóng viên bồi bút, phần nào cho thấy thực chất âm mưu mà chính quyền Hà Nội nhắm tới khi cố tình giật mìn phá đổ cây thánh giá Núi Thờ và kiên quyết phá bỏ bất cứ cây thánh giá nào dù đó chỉ là cây thánh giá tre dựng tạm trên núi.

Trước tiên, theo thông tin chính xác từ những người đã tham dự cuộc họp giao ban báo chí sáng ngày 19/01/2010 tại Hà Nội, Ban Khoa giáo Thành ủy – đơn vị chủ trì cuộc họp, đã dùng những lời lẽ hết sức ngạo mạn, vô văn hóa như “thằng này, thằng kia” để gọi các vị chức sắc, trong đó có Đức Tổng Kiệt và các linh mục Thái Hà. Nhiều phóng viên báo đài lề phải được mời tham dự cuộc họp đã phải thốt lên: “Không thể tưởng tượng được đấy lại là ngôn từ của một cơ quan Đảng cộng sản”.

Trong hai ngày qua, những chỉ đạo tại cuộc họp đã được VTV1 trong bản tin thời sự tối ngày 21/01/2010 và Báo Hà Nội mới ngày 21/01/2010 thực hiện một cách triệt để. Trong bài “Lật mặt những kẻ kích động gây rối ở xứ đạo Đồng Chiêm”, tác giả Hồng Anh, bằng những thủ thuật thường thấy, sau khi bóp méo sự thật, đã thay tòa án kết án Đức Tổng Kiệt và các linh mục Thái Hà, và đòi pháp luật trừng trị.

Vấn đề là tại sao Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt bỗng dưng trở thành đích ngắm và được truyền thông nhà nước ưu ái cách lạ thường như vậy?

Sau vụ việc Tòa Khâm sứ - giáo xứ Thái Hà, chính quyền Hà Nội đã ra hẳn một Nghị Quyết vào năm 2010 bằng mọi giá phải đưa Đức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội. Nghị Quyết ấy được giao cho Hà Nội và chính quyền Hà Nội đã dùng Đồng Chiêm với dụng ý kéo Đức Tổng ra khỏi nơi nghỉ ngơi chữa bệnh. Thực tế, nếu không dùng Đồng Chiêm thì chính quyền Hà Nội chẳng có lý do gì nữa để kết án Đức Tổng, bởi sau vụ Tòa Khâm sứ - giáo xứ Thái Hà, ngài hầu như nghỉ ngơi dưỡng bệnh, ít xuất hiện và ngay cả khi Tam Tòa gặp nạn, ngài cũng yên lặng và cầu nguyện. Trong khi đó, con bài dùng Hội Đồng Giám mục Việt Nam và Tòa Thánh can thiệp để cho Đức Tổng nghỉ hưu cũng thất bại. Không còn con đường nào khác, chính quyền Hà Nội đành phải chọn giải pháp nguy hiểm nhất là đánh sập thánh giá – biểu tượng đức tin và nhân văn Kitô giáo với mong muốn Đức Tổng Kiệt xuất hiện để có cớ kết án ngài.

Thực tế, nếu theo dõi sát vụ Đồng Chiêm, thì thấy rằng ngoài việc đập thánh giá, dánh đập tu sĩ, bắt bớ giáo dân, cho quần chúng tự phát căng băng rôn, hò hét trước Nhà Thờ lớn, chính quyền Hà Nội còn đưa các công an vào Dòng Châu Sơn, Nho Quan – Ninh Bình, nơi Đức Tổng Kiệt đang nghỉ ngơi dưỡng bệnh, để áp lực ngài trở về Hà Nội. Nhiệm vụ ấy cuối cùng cũng bất thành. Do không đạt được mục đích, những ngày qua, sau thời gian dài im tiếng, chính quyền Hà Nội bắt đầu dùng truyền thông nặng nề kết án Đức Tổng Kiệt và các linh mục Thái Hà – những nhà lãnh đạo tinh thần mà chính quyền Hà Nội từ lâu đã phải ra hẳn một Nghị quyết bằng mọi giá trục xuất họ ra khỏi Hà Nội.

Có thể nói rằng, chính quyền Hà Nội thừa hiểu thánh giá là biểu tượng của niềm tin Kitô giáo, đụng tới thánh giá là đụng tới hàng tỷ Kitô hữu trên hành tinh, nhưng họ vẫn cố tình triệt hạ, bên cạnh đó đánh đập giáo dân cách tàn nhẫn, là nhắm đưa Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt – một vị mục tử luôn “Chạnh Lòng Thương” buộc ngài phải xuất hiện để có cớ kết án ngài. Đây quả là một ngón đòn nham hiểm. Tuy nhiên, mục tiêu nham hiểm mà chính quyền dùng Đồng Chiêm để đánh Đức Tổng đã không thuận theo ý muốn của cộng sản. Do đó, người ta hiểu được tại sao sự khát máu, sự thất đức của chính quyền Hà Nội ngày càng dâng cao tại Đồng Chiêm.

Nhiều nhận định cho rằng chính quyền Hà Nội đã bị sa lầy tại Đồng Chiêm. Có lẽ không hẳn như thế! Bởi sau khi tìm mọi cách trục xuất Đức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội không được, Đồng Chiêm sẽ là cơ hội cuối cùng để Hà Nội thực hiện cho bằng được Nghị quyết mà họ đã đề ra là đưa Đức Tổng và các linh mục Thái Hà ra khỏi Hà Nội. Vì thế, chắc chắn Đồng Chiêm sẽ tiếp tục nóng bởi chính quyền Hà Nội chưa bao giờ từ bỏ tham vọng của mình và nhất là họ sẽ quyết tâm thực hiện cho bằng được việc trục xuất Đức Tổng nay đã trở thành Nghị quyết. Trong bước đường cùng, chưa biết chừng chính quyền Hà Nội sẽ sẵn sàng bắt một số linh mục nữa để thực hiện bằng được mưu đồ.

Việc chính quyền Hà Nội cử các công an thành phố Hà Nội về chỉ điểm để công an địa phương và côn đồ đánh đập tu sĩ Antôn Nguyễn Văn Tặng – tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà ngày 20/01/2010 vừa qua, cũng không ngoài mục đích này. Chính quyền Hà Nội qua việc đánh đập tàn nhẫn tu sĩ Nguyễn Văn Tặng là để các linh mục, tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế lên tiếng hầu có cớ kết án Nhà Dòng.

Thánh giá Đồng Chiêm sẽ còn bị phá. Cây thánh giá Chúa dựng lên trong lòng các giáo sĩ, giáo dân Hà Nội sẽ còn tiếp tục rỉ máu, bao lâu chính quyền Hà Nội chưa từ bỏ tham vọng và những âm mưu nham hiểm của mình. Cuộc khổ nạn của Giáo hội Việt Nam và giáo phận Hà Nội hình như mới chỉ bắt đầu.

Nhưng, lịch sử đã chứng minh: chân lý thì luôn toàn thắng!
 

An Dân

19/01/2010

  Vụ Đồng Chiêm nổ lớn hơn nữa sau khi Việt Nam tấn công các hãng tin Công Giáo

Các hãng tin tại Italia và Ba Lan trong ngày Chúa Nhật và Thứ Hai đã nhanh chóng loan tin việc thông tấn xã nhà nước Việt Nam tấn công AsiaNews và các hãng thông tấn Công Giáo trên thế giới làm cho vụ Đồng Chiêm nổ lớn trở lại với mức độ mãnh liệt hơn nữa.

AsiaNews đã đăng ngay trang nhất bản tin “Thông tấn xã Việt Nam phủ nhận vụ đàn áp tại Đồng Chiêm và tấn công AsiaNews”.

Bài báo viết như sau:

“Thông tấn xã nhà nước nói rằng AsiaNews đã tường thuật những ‘câu chuyện bôi bác nhà nước Việt Nam’ liên quan đến việc ‘di dời’ cây thánh giá. Các nguồn tin khác của nhà nước thì bảo là thánh giá bị phá hủy bởi giáo dân. Điều tồi tệ là thực ra thánh giá đã bị phá hủy bằng chất nổ, và cảnh sát đã đánh đập giáo dân để ngăn chặn những chống đối của họ, trong khi các Đức Giám Mục mời gọi nhà nước hãy thôi đừng gây thêm ‘bất bình, oán giận và bất tín nhiệm trong dân chúng’.

Roma (AsiaNews) ‘Giáo dân Công Giáo đã không hề bị đàn áp’. Chắc ăn là không thể bị phản bác ít là trên sân nhà, dù là bởi những sự kiện trái ngược, thông tấn xã nhà nước Việt Nam đã đưa ra một thông báo liên quan đến vụ phá hủy cây thánh giá tại Đồng Chiêm hôm 6/1 vừa qua. Trong thông cáo ấy, cơ quan thông tin của nhà nước Việt Nam phán rằng ‘AsiaNews.it đã loan truyền những câu chuyện bôi bác nhà nước Việt Nam trong vụ tháo gỡ cây thánh giá dựng trái phép trên Núi Chẻ’, ‘và được phát lại trên Vatican Radio và Radio Maria, gây ra những hiểu lầm và quan tâm trong cộng đồng quốc tế’.

Ở đây, chúng tôi muốn ghi nhận cách thức biến cố này được mô tả. VNA đề cập đến việc ‘tháo gỡ’ thánh giá, tạo cho người ta có ấn tượng là thánh giá được tháo dời thành từng phần, sau đó có thể ráp lại. Thực tế là như Đức Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang và AsiaNews tường thuật, thánh giá đã bị phá hủy bằng chất nổ bởi quân đội. Cũng một tuồng dối trá tương tự, những nguồn tin của nhà nước như tờ Hà Nội mới và đài Tiếng Nói Việt Nam lại cả quyết là ‘các giáo dân đã phá hủy thánh giá sau khi được giáo dục và nhận ra những hành vi sai phạm của mình’.

Thế thì chúng tôi không biết 5 tín hữu bị bắt hôm mùng 7, sau cái hôm ‘tháo gỡ’ ấy là người ở đâu ra, rồi còn 2 người bị thương trong hình này nữa vì đã phản đối cùng với những người khác, rồi còn ông J.B. Nguyễn Hữu Vinh bị đánh bất tỉnh nằm bên đường khi tìm hiểu vụ việc. Hay là như hàng ngàn giáo dân Hàm Long mà bị công an ngăn cản bằng cách tịch thu bằng lái của các tài xế đến nỗi họ phải đi bằng xe gắn máy thì giải thích thế nào? Rồi còn cái vụ ngăn cấm cả đường thủy thì sao? Hay là cái vụ biểu tình của hai ngàn người Nghĩa Ải cùng với dân địa phương trước văn phòng Ủy Ban Nhân Dân hôm 13 thì thế nào?

Rồi tại làm sao mà các Giám Mục lại phải lo đến ‘những giáo dân không hề bị đàn áp’? Các vị Giám Mục như Đức Cha Giuse Nguyễn Văn Yến của Phát Diệm phải tới tận nơi để bầy tỏ tình hiệp thông. Rồi Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh, Giám Mục Kontum, người không thể đến được đã gởi thư hiệp thông với Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt là người cai quản tổng giáo phận Hà Nội bao gồm khu vực Đồng Chiêm. Hay là tại làm sao mà cha chánh văn phòng của tổng giáo phận đó lại phải gọi vụ phá hủy thánh giá này là ‘phạm thánh thực sự’. Tại sao ngài lại phải viết thêm là ‘Đánh đập tàn nhẫn những người dân vô tội và vô phương tự vệ là một hành động dã man vô nhân đạo xúc phạm trầm trọng đến phẩm giá con ngưòi. Đây là hành vi thô bạo đáng bị lên án!’

Có lẽ, đừng mất công ‘làm lu mờ’ những sự kiện nữa. Các nhà lãnh đạo ở Việt Nam nên lắng nghe 10 vị Giám Mục Miền Bắc, những người đã kêu gọi nhà cầm quyền nên thôi đi đừng dùng đến những biện pháp gây thêm ‘bất bình, oán giận và bất tín nhiệm trong dân chúng’, họ là những người luôn sẵn lòng ‘hợp tác với nhà nước’ cho thiện ích của đất nước và cho việc kiến tạo một ‘đại gia đình’ nơi mọi thành viên có thể chung sống hòa bình mà không sợ bị đàn áp”

Lẽ phải thuộc về ai, tưởng đã rõ. Càng to mồm chửi bậy, cộng sản Việt Nam càng làm mất thể diện quốc gia và làm trò cười cho thế giới.

Tưởng cũng nên nói thêm: AsiaNews là thông tấn xã Công Giáo lớn với hàng triệu người đọc hàng ngày qua các phiên bản Anh ngữ, Ý ngữ và Hoa ngữ. Các bản tin của AsiaNews cũng được các thông tấn xã khác dịch ra nhiều thứ tiếng nữa trên thế giới.
 

Nguyễn Việt Nam

18/01/2010

  Nhà nước gia tăng đàn áp bắt bớ và sử dụng bạo lực ở Đồng Chiêm

Hà Nội-Chủ nhật 17/1/2010 nhà cầm quyền Hà Nội gia tăng đàn áp, bắt bớ và sử dụng bạo lực đối với giáo dân Đồng Chiêm.

Các lực lượng vũ trang tiếp tục được tăng cường và triển khai ở trong làng Đồng Chiêm và các thôn làng xung quanh. Nội khu vực thôn Đồng Chiêm nhỏ bé có khoảng 300 nhân viên và phần lớn mặc thường phục. Thái độ ngênh ngang, hung hăng, có vẻ rất say máu bạo lực.

Thôn Đồng Chiêm bị phong toả hoàn toàn cả ngày lẫn đêm. Người trong thôn cũng không thể trở về nhà mình. Người còn lại bị theo dõi và dòm ngó. Bỗng chốc người ta thấy mình trở thành người ngoại quốc trên mảnh đất quê hương mình.

Công an đã bất ngờ vào bắt đi hai người là bà Hường và anh Nguyễn Văn Đãng, tấn công cháu Bạch Thị Ái, con gái bà Hường. Hiện CA vẫn còn đang lùng sục nhằm bắt bớ một số giáo dân khác. Không ai biết những người bị bắt hay đang bị CA săn lùng phạm tội gì.

Cùng chiều ngày 17/1/2010 các nhân viên an ninh không rõ lý do gì đã vào nhà bắt Bà Hường, chồng bà không có mặt ở nhà. Hai chị em, con của bà Hường, chị thì bị đánh ngất xỉu, em thì bị xịt hơi cay. Cả hai đều phải đem ra trạm xá cấp cứu.

HIỆN TRƯỜNG CHÂN NÚI THỜ

Trở lại hiện trường Núi Thờ: Khoảng 9 h sáng giáo dân xếp hàng ra cầu nguyện. Thấy bàn thờ, thánh giá bị xúc phạm, thì đau đớn khóc lóc. Kẻ xấu còn chôn mấy chai bia Kim Bài hướng cổ chai về phía vị trí bàn thờ cũ.

Hôm qua 16/1 các nhân viên công lực mang đến chân núi khoảng chục bao xi măng và căng hai lều bạt tạm trú. khi giáo dân kết thúc phiên cầu nguỵện lúc gần 22 h đêm thì vẫn còn. Nhưng khi thánh giá bị phá dỡ, giáo dân trở lại hiện trường thì cùng với bàn thờ và thánh giá, không còn thấy các bao xi măng, lều bạt và các nhân viên công lực.

Chúng tôi đã cảnh bảo ngay trong đêm rằng có thể đây là màn gắp lửa bỏ tay người. Giáo dân dính bẫy, vì hôm nay có thể CA sẽ vu vạ cho giáo dân tấn công ăn cắp, lấy trộm hoặc mang đi đâu.

Quả đúng như dự đoán, sáng nay, trong khi giáo dân vớt bàn thờ, thì CA cũng xuống hồ mò tìm các bao xi măng. Khi được 4 bao để quay chụp, thì CA dừng lại, không biết do rét quá hay do chỉ cần bấy nhiêu để quay chụp vu vạ giáo dân?

Gần trưa CA đến chân núi đông hơn và lại tập kết sắt thép, vật liệu ở chân Núi Thờ, không biết nhà cầm quyền định dở trò gì nữa ở đây. Một số người đoán rằng CA xây dựng một trạm gác.

Trong khi đó, thiếu nhi trong thôn vẫn qua lại đập Chẽ vui chơi nơi chân núi và leo lên đỉnh núi, cho đến chiều thì bị cấm chỉ: CA đã phong toả lối sang chân núi. CA tập trung rất đông, khoảng gần 100 người tại một ngôi nhà cán bộ gần chân núi.

DIỄN BIẾN XUNG QUANH

* Ông Tĩnh một trong hai thương binh bị tạm giữ ngày 11/1 cho hay, có thể hôm nay người thân của ông Công sẽ ra bảo lãnh cho ông Công được tại ngoại. Trong khi đó, 4 bệnh nhân HIV của làng Đồng Chiêm, bị CA đưa đi khỏi làng từ chiều ngày 15, hiện không biết ở đâu.

* Từ mấy hôm nay, sau khi nhà cầm quyền HN bị truyền thông quốc tế lên án về các hành vi dã man của mình trong vụ Đồng Chiêm, các phương tịên truyền thông lề phải ồ ạt đưa tin về vụ Đồng Chiêm, đặc biệt là các đài báo Hà Nội Mới, An NinhThủ Đô, Kinh tế Đô thị, Pháp luật và Đời sống, Đài Phát thanh và Truyền hình Hà Nội.

Cứ nghe xem cung giọng của các đài báo đưa tin, người ta cũng đủ thấy không khí và mức độ đàn áp đang diễn ra thế nào. Nội dung các bản tin của các đài báo này phủ nhận tội ác và các việc làm sai trái do chính quyền gây ra, đồng thời xuyên tạc, vu cáo, chụp mũ, mạ lỵ các giáo dân Đồng Chiêm, Đức TGM Hà Nội, cha Lê Trọng Cung, cha Nguyễn Văn Hữu, cha Nguyễn Văn Khải, cha Nguyễn Văn Liên và các cha DCCT Hà Nội.

* Văn phòng Toà TGM cũng đã thông báo cho các giáo xứ biết: Toàn thể các nhà thờ xứ họ trong TGP, từ nay sau mỗi thánh lễ sẽ đồng loạt hát kinh hoà bình, kinh cầu cho giáo phận, hướng về Đồng Chiêm hiệp thông, trong khi chưa thể về Đồng Chiêm vì đường đi bị ngăn chặn.

* Theo hướng dẫn của thông báo, 19 h chủ nhật 17//1/2010 hôm nay, tại nhà thờ Hàm Long, cha quản hạt Hà Nội Giacôbê Nguyễn Văn Lý đã chủ tế thánh lễ đồng tế cầu nguyện cho Đồng Chiêm. Trong thánh lễ có sự hiện diện của bà Đinh Thị Song và bà Bạch Thị Phòng, hai nạn nhân bị đánh đập dã man ngày 6/1/2010. Sau thời gian được các y bác sĩ điều trị, hai nạn nhân đã bình phục tương đối và hôm nay hai bà muốn tạ ơn Chúa và cám ơn sự quan tâm cầu nguyện, giúp đỡ của giáo dân Hà Nội.

* Liên quan đến Đức TGM Hà Nội đang trong thời gian chữa bệnh và phục hồi sức khoẻ tại Đan viện Châu Sơn, Ninh Bình. Ngày 6/1/2010 ngài về Hà Nội tĩnh tâm định kỳ với các linh mục trong TGP. Sau đó, ngài đã trở lại Tu viện Châu Sơn.

Ngày 15/1, CA đã về Ninh Bình đòi gặp ngài, nhưng các tu sĩ của Tu viện Châu Sơn, những người đang lãnh trách nhiệm chăm sóc Đức TGM thấy không bảo đảm sức khoẻ của ngài, nên đã chối từ. CA lại đòi gặp cha Bề trên của tu viện, nhưng Cha bề trên yếu mệt, vì ngài đã 95 tuổi. CA lại đòi gặp cha Hưng, người phụ trách giáo xứ Châu Sơn, nhưng cha Hưng cũng không tiếp. Kết cục: Lập tức trong buổi tối hôm ấy CA đã quấy nhiễu tu viện Châu Sơn và buổi tối đến khám hộ khẩu tu viện này. Hiện nay có người nói Đức TGM đã được chuyển đễn một nơi yên tĩnh để tiếp tục chữa bệnh và dưỡng bệnh như bác sĩ buộc ngài phải làm từ 6 tháng qua.
 

Lạc Việt

18/01/2010

  Công an Hà Nội bắt người và đánh người, gây hoảng loạn thôn Đồng Chiêm

Nghe tin CAHN tiếp tục bắt người và đánh người, gây hoảng loạn thôn Đồng Chiêm, cha xứ và giáo dân Nghĩa Ải đã đi bộ sang chia sẻ và giúp đỡ.

Đoàn linh mục, tu sĩ và giáo dân Nghĩa Ải đang bị chặn ở Cầu Xây. Lúc này nội bất xuất, ngoại bất nhập, người thôn Đồng Chiêm cũng không thể về nhà mình.

Nghe nói có một nhóm giáo dân đang lên thị trấn Tế Tiêu huyện Mỹ Đức. Không biết để làm gì. Có lẽ để tìm gặp xem các nạn nhân vừa bị bắt hiện đang ở đâu.

Có lẽ giáo dân cũng nhân thể tìm kiếm các giáo dân bị bệnh HIV của Đồng Chiêm. Nhiều người ở Nghĩa Ải là thân nhân của 4 giáo dân này. Từ trưa hôm qua, CAHN bắt 4 giáo dân này và đưa đi đâu, ngay chính vợ con các anh cũng không biết.

Lúc này Cha Chính xứ và Phó xứ Đồng Chiêm đã biết chuyện gì đang xảy ra với đoàn chiên của mình khi các ngài đi làm việc mục vụ ở xứ khác. Các ngài đang trên đường về nhà và cũng đang tìm cách liên lạc với chính quyền để xem sự vụ thế nào.

Theo tin từ Đồng Chiêm, sáng nay, có 7 giáo dân từ Nghĩa Ải sang Đồng Chiêm để đi lễ, đến cầu công an chặn lại không cho đi, tuy nhiên không chấp nhận sự ngăn cấm vô lý này, giáo dân đã đấu tranh để đòi được tham dự Thánh lễ.

Công an đã bắt đi hai vợ chồng trong một gia đình.

Người phụ nữ tên là bà Hường, người đàn ông tên là Đãng. Không ai biết hai người này bị bắt vì đã làm điều gì.

Chồng bà Hường đang đi làm ăn xa,. Khi CA vào bắt ở nhà chỉ còn một người con gái khoảng 16 tuổi, tên là Ái. Cháu này ra cản CA và chạy theo đòi mẹ thì bị đánh chảy máu mồm, ngất xỉu.

Giáo dân thấy ồn ào túa ra thì CA đã đang đẩy bà Hường lên xe thùng. Lúc này giáo dân đang ở nhà bà Hường và nhà bố mẹ anh Đãng. Các nữ tu Dòng MTG Đồng Chiêm đang cấp cứu cháu Ái.

Người ta thấy công an phòng PA 38 về Đồng Chiêm. Trong số cán bộ, người ta nhận ra Trung tá Sơn, một cán bộ phụ trách theo dõi tôn giáo ở Hà Nội.

Có người cho biết, CAHN sẽ còn bắt 8 người nữa.

Đêm qua, Thánh giá tiếp tục bị đập phá lúc nửa đêm, sáng nay công an ngăn cấm mọi người đến Đồng Chiêm nhằm cô lập Đồng Chiêm để dễ bề hành động với nhóm giáo dân nhỏ bé gồm chủ yếu là đàn bà và trẻ em ở đây.

Những giáo dân yêu mến giáo hội, hiệp thông với anh chị em đã bị ngăn cản, trấn áp.

Xin mọi người cầu nguyện cho anh chị em ở Đồng Chiêm trong những ngày bách hại trắng trợn và nặng nề tại đây.
 

An Hòa

17/01/2010

  Người Việt ở Nam California sôi nổi đấu tranh trước vụ CSVN đàn áp tôn giáo ở Ðồng Chiêm

LITTLE SAIGON -- Cả ngàn giáo dân và đồng hương ở Nam California đã tập trung về Trung Tâm Công Giáo, giáo phận Orange, vào sáng Thứ Bảy để làm lễ cầu nguyện cho giáo dân đang bị nhà cầm quyền CSVN đàn áp dữ dội trong vụ Ðồng Chiêm.

Linh Mục Nguyễn Uy Sỹ, giám đốc Trung Tâm Công Giáo, giáo phận Orange, đã cùng các vị chủ chiên Nguyễn Kim Long, Nguyễn Văn Tuyên, Phạm Kim Long, Nguyễn Tiến Bình, Mai Khải Hoàn và Phó Tế Nguyễn Văn Kiệt đứng chủ lễ trong buổi cầu nguyện này.

Trước khi cử hành Thánh lễ cầu nguyện, Linh Mục Nguyễn Uy Sỹ đã lược lại việc nhà cầm quyền CSVN sau những vụ đàn áp cướp đất, truy diệt giáo dân qua các vụ Thái Hà, Tam Tòa, Loan Lý... nay lại đến vụ Ðồng Chiêm. Linh Mục nói, “Nhà cầm quyền CSVN đang đánh đập tàn bạo giáo dân Ðồng Chiêm, triệt hạ niềm tin tôn giáo của mọi người. Qua hình ảnh được chuyển đi trên khắp thế giới, chúng ta đã thấy hàng ngàn giáo dân đầu đội khăn tang hát kinh hòa bình để cầu nguyện trong niềm tin tôn giáo của mình. Ðeo khăn tang là để tang cho những trẻ em, những nạn nhân đã chết và được chôn trong vùng đất này. Ðeo khăn tang cũng là để cho chính mình trước cảnh tàn bạo. Ðeo khăn tang cũng là cho một chế độ vô nhân tàn ác phải bị hủy diệt...”

Trong niềm xúc động, linh mục nhắc nhở rằng, “Thánh Giá là biểu tượng của hàng ngàn linh hồn. Chúng ta hãy cầu nguyện cho đất nước và dân tộc sớm thoát khỏi vòng tay cộng sản.”

Sau đó Linh Mục Nguyễn Uy Sỹ đã cùng Phó Tế Nguyễn Văn Kiệt cử hành lễ Cầu Nguyện. Giáo dân và đồng hương đứng chật cả trong và ngoài phòng hội lớn của Trung Tâm Công Giáo. Phút cầu nguyện, mọi người đã im lặng gần như tuyệt đối. Trong giờ phút thiêng liêng này, Linh Mục Nguyễn Uy Sỹ đã cất lên lời cầu nguyện không chỉ cho giáo dân Ðồng Chiêm mà cho cả các tín đồ tôn giáo khác như Tin Lành, Phật Giáo trong vụ chùa Bát Nhã... cùng là Linh Mục Nguyễn Văn Lý và các nhà đấu tranh dân chủ ở trong nước.

Lời cầu xin, “Chúng con cầu xin Chúa, Xin Chúa nhận lời chúng con” đã vang dậy trong trung tâm gần suốt buổi lễ.

Chấm dứt buổi lễ, ông chủ tịch Cộng Ðồng Công Giáo giáo phận Orange Nguyễn Văn Liêm đã kêu gọi mọi người hãy cùng tiếp tục cuộc tranh đấu, tham gia vào cuộc đi bộ cầu nguyện được tổ chức vào lúc 10 giờ sáng Chủ Nhật tuần tới, 24 Tháng Giêng, tại Mile Square Park.

Cũng vào ngày Thứ Bảy, 16 Tháng Giêng hôm qua, một cuộc hội thảo về đàn áp tôn giáo tàn bạo đang diễn ra ở trong nước đã được đài truyền hình SBTN thâu hình trực tiếp phóng đi khắp Hoa Kỳ và Canada. Buổi hội thảo gồm có các vị lãnh đạo tinh thần trong Hội Ðồng Liên Tôn là Giáo Sư Nguyễn Thành Long thuộc Phật Giáo Hòa Hảo, Hiền Tài Phạm Văn Khảm thuộc Cao Ðài, Thượng Tọa Thích Minh Nguyện thuộc Phật giáo, Linh Mục Nguyễn Uy Sỹ thuộc Công Giáo, Mục Sư Trần Thanh Vân thuộc Tin Lành và Dân Biểu Liên Bang Ed Royce. Phát biểu trong buổi hội luận này, Dân Biểu Ed Royce sau khi đã lược trình tình hình đàn áp tôn giáo và nhân quyền ở VN trong thời gian qua, ông đã kêu gọi mọi người cùng tiếp tay đẩy mạnh cho Dự Luật SR.20 của ông đề nghị Quốc Hội (Thượng Viện) hãy thông qua dự luật về nhân quyền này cho VN, đưa Việt Nam trở về danh sách các nước Hoa Kỳ cần quan tâm (CPC) bằng cách vận động ráo riết với các dân cử của mình ở địa phương.

Trong dịp này Linh Mục Nguyễn Uy Sỹ, giám đốc Trung Tâm Công Giáo giáo phận Orange, cũng kêu gọi cộng đồng người Việt tiếp tục lên tiếng tố cáo tội ác của CSVN qua những vụ đàn áp tôn giáo, hãy liên tục cầu nguyện để hỗ trợ cho các cuộc đấu tranh ở trong nước, và đồng thời vận động ráo riết các vị dân cử nhất là dân cử gốc Việt để Dự Luật về Nhân Quyền cho VN của Dân Biểu Ed Royce sớm được thông qua tại Thượng Viện Hoa Kỳ.

Vào lúc 2 giờ chiều cùng ngày, một sinh hoạt đấu tranh khác cũng đã diễn ra tại phòng hội nhật báo Việt Báo. Ca sĩ Nguyệt Ánh và phong trào Hưng Ca ra mắt một CD nhạc đấu tranh mong thổi bùng lên ngọn lửa tranh đấu đang hừng hực trong lòng đồng bào trong và ngoài nước trước những đàn áp, truy diệt tiếng nói của giáo dân và người dân trong nước đòi tự do tôn giáo và Nhân Quyền. Buổi sinh hoạt này cũng thu hút hàng trăm đồng hương đến tham dự khiến phòng hội của nhật báo Việt báo không còn chỗ len chân. (NH)
 

Nguyên Huy
 

Source: nguoi-viet.com
 

16/01/2010

  S.O.S. Các Thánh Giá ở nghĩa địa ở Đồng Chiêm đang tiếp tục bị phá hoại!

ĐỒNG CHIÊM - Lúc 23h 25 tối ngày 16/1/2010 - Một số giáo dân vẫn tiếp tục vây quanh chân Núi Thờ dù trời đã rất khuya và rét lạnh vì họ cho rằng những kẻ phá Thánh Giá vẫn lẩn trốn đâu đó. Một số ở trong làng đã chỉ đích danh những kẻ lạ mặt đến tăng cường và đã cố tình ăn nằm tại Giáo xứ mấy hôm nay chính là chủ mưu vụ này.

Người dân đã hết sức cảnh giác bởi giáo xứ Đồng Chiêm bao năm nay không hề được đầu tư, cứu trợ dù đây là một vùng dân nghèo, đường xá khó đi lại, nhân dân sống trong cảnh đói khổ. Gần đây, chính quyền ra điều kiện là phải dỡ Thánh giá trên Núi Thờ thì sẽ đầu tư làm đường, làm công trình phúc lợi cho họ. Nhưng giáo dân thà không có đường, thà vất vả mà không chịu "quá khóa". Vì thế họ không bao giờ được nhận cứu trợ hoặc đầu tư.

Bỗng nhiên hôm nay có tin chính quyền cấp cho mỗi hộ 15 kg gạo, lòng tốt đột ngột của chính quyền đã làm cho người dân cảnh giác. Thì đêm nay lực lượng những người "tốt bụng" này lại đã lên đập Thánh Giá tiếp theo. Có lẽ nhà cầm quyền nghĩ rằng với mấy kg gạo thì giáo dân có thể bán Chúa của mình? Chắc chắn họ đã nhầm về giáo dân ở đây.

Lúc 23h ngày 16/1/2010 - Trong khi những kẻ dấu mặt phá Thánh Giá trên Núi Thờ, thì công an, chính quyền giữ chân các linh mục, tu sĩ ngay trong nhà xứ bằng trò "kiểm tra hộ tịch, hộ khẩu".

Hiện giáo dân hết sức căm phẫn kẻ đã phá Thánh giá, nhưng đêm tối nên việc truy tìm những kẻ đó hết sức khó khăn. Giáo dân đang bừng bừng phẫn uất và tình hình đang rất sôi động.

Thánh Giá bằng tre lớn nhất đã bị đập nát, quăng vương vãi khắp nơi trên đỉnh Núi Thờ, những kẻ giấu mặt lén lút đập phá đã trốn biệt vào hang núi nào đó và giáo dân tìm rất khó khăn vì đỉnh núi trơn và trời ẩm mưa.

Đây là một hành động tiếp theo, chúng tỏ rõ ràng ý định triệt phá bằng được biểu tượng đức tin Công giáo, hoàn toàn không có bất cứ lý do nào về tài sản, đất đai hoặc một lý do nào khác.

Những hành động này bóc trần bản chất sự việc tại Đồng Chiêm và lộ rõ mưu đổ của nhà cầm quyền cho những ai đang mơ hồ hoặc cố tình mơ hồ về mục đích của nhà cầm quyền ở sự việc đập phá Thánh Giá ở Đồng Chiêm.

Chiều nay ngày 16.1.2010 lúc 20g10 tối (giờ Việt Nam) có một lực lượng đã lên núi Thờ tiếp tục phá những cây Thánh Giá còn lại của giáo dân Đồng Chiêm trên Nghĩa địa và những thánh giá bằng tre, gỗ tại đây.

Đông đảo giáo dân Đồng Chiêm đã tập trung phản đối, nhưng lực lượng được chỉ đạo đã bất chấp sự phản đối phá bằng được các Thánh giá của giáo dân.

Việc phá Thánh giá đã được dự đoán từ mấy hôm nay, nên hiện nay giáo dân đã tập trung rất đông quanh Núi Thờ.

Hiện nay, những kẻ phá Thánh giá đã chạy trốn trong các hốc đá của Núi Thờ, giáo dân đang vây quanh chân núi để tìm những kẻ phá Thánh Giá.

Chưa rõ những diễn biến tiếp theo, chúng tôi sẽ cập nhật thông tin này.

Source: PV dcct Đồng Chiêm

Đồng Chiêm

15/01/2010

  Đồng Chiêm 15/1/2010 - Tăng Cường Bạo Lực Để Triệt Hạ Thánh Giá?

Hà Nội - Ngày 15/1/2010 nhà cầm quyền Hà Nội tăng cường triển khai các lực lượng vũ trang và quần chúng tại Đồng Chiêm, đồng thời ra sức kiểm soát người ra vào thôn.

Người Đồng Chiêm cùng lúc bị nhiều thức bạo lực tra tấn: Trên đầu là hệ thống loa phóng thanh ra rả suốt ngày tra tấn người dân. Loa nói kể từ ngày 6/1 thôn Đồng Chiêm nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp về an ninh trật tự và an toàn xã hội.

Thông báo cho biết UBND xã An Phú sẽ đặt 2 biển cấm ở khu vực đến Núi Thờ để “đảm bảo an ninh trật tự và an toàn cho các cháu”. “Nếu ai cản trở và có hành vi vi phạm khác sẽ phải chịu trách nhiệm trước pháp luật”.

Dưới đất, có sự hiện diện của các lực lượng vũ trang thông thường như dân phòng, cảnh sát, quân đội. Ngoài ra có một “Tổ Công tác đặc biệt”, khoảng 60 người mà phần lớn là người địa phương, được thành lập để tham gia khống chế giáo dân và tháo dỡ Thánh Giá bằng tre trên đỉnh Núi. Phần lớn thời gian chúng tôi thấy những người này tụ tập để đánh bài, chửi thề và uống rượu với nhau.

Cùng lúc, các nhân viên CA, quân đội, nhà báo, UBND, Mặt trận tổ quốc và các tổ chức xã hội, “vào từng ngõ, gõ từng nhà, rà từng đối tượng” như lệnh được triển khai. Nhiều người lạ mặt mang quân phục lần thường phục, xâm nhập Đồng Chiêm, nghênh ngang trong nhà ngoài ngõ khiến người dân có cảm giác như mình trở thành người ngoại quốc trên chính quê hương mình.

Ngày hôm nay 15/1 có khoảng 20 chuyến xe lớn bé ra vào, không kể các nhân viên tập kết bằng xe máy. Khoảng 8 h30 chúng tôi thấy chủ tịch huyện Mỹ Đức và đoàn tuỳ tùng vào nhà thờ và tu viện Mến Thánh Gía Đồng Chiêm. Không biết vị chủ tịch và các cán bộ có đi thị sát những chỗ nào nữa không.

Khoảng 10 h chúng tôi thấy có 3 xe bus chạy vào làng. Rất lạ. Những người trên xe khi bước xuống cũng lạ. Họ được một vài người dẫn đi dạo vô định trong làng. Nói chuyện với họ, thì được biết đấy là các cựu chiến binh và thương binh. Họ hỏi chúng tôi đấy là đâu. Sau khi nghe trả lời, họ nói: “Bảo đi họp tổng kết cuối năm mà cứ đi linh tinh thế này!”

Rút kinh nghiệm lần trước, họ xâm nhập ban đêm, lần này các lực lượng vũ trang đã xâm nhập ban ngày, phần lớn mang thường phục, chúng tôi chỉ trông thấy 1 sĩ quan mang quân hàm trung tá. Có cá nhân mang theo cả hành lý, quần áo. Có mấy xe chở chăn màn. Các xe chở nhân viên ra vào cũng bằng xe bus và các loại xe dân sự mang biển số xanh.

Trong làng hiện có tối thiểu 300 nhân viên công lực. Họ ngồi lỳ ở các quán tạp hoá, cư trú ở khu vực trường mẫu giáo, trường tiểu học và trong nhà các cán bộ xã thôn. Cũng có một số cứ lượng quanh khắp trong làng, ngoài làng. Không khí đường trong thôn ngoài làng khá tập nập trong chiều đông ảm đạm, rét buốt.

Giáo dân trong làng vẫn sinh họat bình thường. Các gia đình hầu hết chỉ còn người già, phụ nữ, trẻ em và các bệnh nhân. Họ chẳng có gì để mất cũng như chẳng có khả năng làm gì để phải sợ. Họ chỉ có nỗi đau thánh giá bị đập phá và xúc phạm.

Đêm qua Tu viện Nữ Truyền Tin ở Nghĩa Ải bị kiểm tra hộ khẩu và ban ngày bị làm việc. Tu viện MTG Đồng Chiêm đã bị đánh tiếng kiểm tra từ mấy hôm trước. Còn các nhà xứ Đồng Chiêm và Nghĩa Ải liệu đêm nay có được yên?

Theo phán đoán của chúng tôi, từ hôm nay có lẽ nhà cầm quyền muốn khống chế từng hộ gia đình để một lần nữa triệt phá thánh giá, ngăn chặn giáo dân đến Núi Thờ, ngăn chặn giáo hữu các nơi đến hiệp thông, thăm viếng và cầu nguyện.

Và lần này thì thánh giá có lẽ được khiêng về nhà thờ chứ không bị chặt ra từng khúc và đập nát như lần trước? Vì hôm nay có nhiều nhân viên an ninh xâm nhập vào nhà thờ Đồng Chiêm và gần trưa có một nhóm mang thường phục tự động qua mặt các cha xứ, xâm nhập nhà thờ, lên cung thánh khiến cha Phó xứ đã phải tỏ thái độ phản đối./.
 

Lạc Đồng ctv chuacuuthe.com

14/01/2010

  Additional troops deployed, unrest continues at Dong Chiem

Dong Chiem has been virtually besieged by a large number of troops after the protest of thousands of local Catholics against the brutality of police and the destruction of the crucifix in the parish cemetery, a sacrilegious act condemned by bishops in Vietnam.
 

“We are going to make this hill the Hill of Crosses as the one in the city of Šiauliai, Lithuania,” said a college student of Hanoi after her group had managed to carry dozens of crosses to the top of the hill despite numerous roadblocks and police's effort to prevent them from reaching to the site.

Vietnam government now seems unable to stop a large scale protest not only from local Catholics but also from a much wider community of those who strongly denounce the sacrilegious act of the local authorities and the brutal attack of police against parishioners who tried to prevent the despicable crime on Jan 6 at Dong Chiem.

Since the news on the demolition of Dong Chiem crucifix and the assault on parishioners by police were first published on Catholic websites, parishioners from all over northern Vietnamese provinces have been making effort to come visit the poor farming village of Dong Chiem where faithful are still reeling from the shock of being targeted by police brutality..

In a gesture of defiance toward the government, hundreds of new crosses can be seen now at the very site where the destroyed crucifix once stood, and everyday thousands of people keep flocking to the site to pray and to erect their crosses there.

The local government has reapplied the old trick of using hired thugs, and delinquent juveniles to attack Catholics in order to threaten and hence minimize the number of pilgrims. One of them was JB Nguyen Huu Vinh, a Catholic freelance journalist, who had been beaten into unconsciousness on Jan. 11 while trying to take photos of the roadblock on the way to Dong Chiem

On hearing the news of the attack against Mr. Nguyen Huu Vinh and Fr. Nguyen Van Lien, assistant priest of Dong Chiem Parish, who was with the journalist at the time of the incident, and also the arrest against two other Catholics, more than 2000 of Catholics from Nghia Ai, a nearby parish, rushed to Dong Chiem in a rescue effort. With another thousand or more of local Catholics from Dong Chiem, they organized a massive protest at the People’s Committee Office, demanding the authority to reprimand its police for illegal attack and detain on innocent civilian and journalist, also the release of the victims' property as well as compensation for their injury.

Facing the fury of people, local authorities called for more troops and virtually besieged the village of Dong Chiem with huge dirt piles, roadblocks and checkpoints on the bridge of Ai Nang and other gateways.

Some Catholics from Hanoi, however, still managed to reach Dong Chiem by boat. Some even swam across the Vai River.

On Wednesday, Jan. 13, Fr. Jos. Pham Minh Trieu, the leader of a group of 1000 Catholics from Ham Long parish in the Hanoi metro, reported that his group had to abandon their plan of pilgrim at Dong Chiem. “Police had confiscated all driver licenses from our bus drivers,” he said.

Hundreds of Ham Long’s parishioners, however, did not give up. They travelled to Dong Chiem on their motorbikes. The group of Hanoi college students was among the lucky ones. They made it to the top of Nui Tho, or "Worship Mount", where they recite Stations of the Cross and erected their crosses.

Bishop Michael Hoang Duc Oanh of Kontum diocese, though could not visit to Dong Chiem in person had sent his letter of support to Archbishop of Ha Noi. His letter wrote "Your joy and sorrow is also mine". He disclosed that he was originally from the parish next to Dong Chiem; therefore, the tragic event at Dong Chiem on Jan 6 had such a profound impact on him.

"The Dong Chiem crucifix has been transformed into a powerful testimony of Good News and Love to be told to the whole world about our Jesus The Lord had died on the cross to redeem everyone, including those who assaulted him" the prelate wrote.
 

J.B. An Dang

13/01/2010

  Ngày 13.1: Cảnh sát phong tỏa Đồng Chiêm, nhưng giáo dân vượt sông, lội ruộng, leo núi tới cầu nguyện

HÀ NỘI - Ngày 13/1/2010 chính quyền Hà Nội gia tăng kiểm soát và xách nhiễu người Công giáo.

Buổi sáng, CA đã gửi giấy triệu tập anh Nguyễn Hữu Vinh, đòi ngày mai anh phải tới cơ quan CSĐT làm việc. Trong khi đấy, các nhà thờ trong thành phố Hà Nội như Hàm Long, Thái Hà, Kẻ Sét, Nhà Thờ Lớn, Phùng Khoang, etc… đều có dân phòng và nhân viên an ninh giám sát ở các cổng ra vào.

Buổi trưa CA phong toả hoàn toàn Đồng Chiêm, khách hành hương dù đi bộ CA cũng không cho vượt qua khu vực hai đầu cầu Xây. Nhiều giáo dân đã lội bộ qua sông Vài trong thời tiết giá lạnh, nhưng cuối cùng việc này cũng bị ngăn chặn nốt.

Buổi tối 13/1, 22 h, CA còn đến khám hộ khẩu Tu viện MTG Hà Nội, 31 Nhà Chung, Hoàn Kiếm. CA khám xét phòng ngủ và cả tủ đựng quần áo của các nữ tu. Đi hết tầng 1, khi tới tầng 2, bị các nữ tu lớn tuổi phản đối dữ dội, CA mới thôi và ra về lúc 22 h 30. Đây là lần thứ 2 trong tuần CA đến khám hộ khẩu ở đây.

Tại Đồng Chiêm, đống đất lối đầu cầu Ái Nàng vẫn nguyên vẹn. Từ sáng sớm CA lại cho mấy xe ben chở đất đá đến lấp con đường dẫn vào Nghĩa Ải từ đầu cầu Xây, đến giữa trưa, không biết do xấu hổ hay do dân chửi bới quá, chính quyền lại cho máy xúc đến san bằng đồng đất đá ở đầu cầu Xây.

Trên con đường từ Hà Đông về Đồng Chiêm, chiều dài khoảng 40 km, có đến cả chục trạm CA, rình rập chặn xe, xét hỏi. Các anh lái xe ôm ở thị trấn Tế Tiêu, được CA “bỏ nhỏ” không chở khách về Đồng Chiêm. Chúng tôi hỏi các anh vì sao, thì được trả lời rằng: CA nói ở Đồng Chiêm đang có bạo loạn.

Tại lối vào trung tâm xã An Phú, khu vực cầu Xây, đầu phía bên Nghĩa Ải đi về xử Kẻ Sải, tức là phía tả ngạn sông Vài, cũng như bên phía An Phú, hữu ngạn sông Vài, đều có hàng chục CA, bộ đội và dân phòng án ngữ, kiểm soát người đi lại. Ngay cả cha xứ Nghĩa Ải, ở xã Hợp Thanh đi lại cũng bị gây khó dễ.

Trong khi đó, tại Đồng Chiêm và Nghĩa Ải, các sinh họat của giáo dân vẫn diễn ra bình thường. Sự gia tăng các nhân viên công lực trong ngoài làng không làm cho các tín hữu ở đây nao núng. Họ xác tín rằng hiệp thông với Chúa và hiệp thông với nhau là bổn phận của người Công giáo. Vì thế rất nhiều người Đồng Chiêm và Nghĩa Ải hôm nay đã tự động ra đường hướng dẫn, đưa đón, bảo vệ và dẫn đường cho khách hành hương.

Khác hẳn với không khí êm ả hôm qua, hôm nay các loa phóng thanh mới được tăng cường ở gần nhà thờ Đồng Chiêm, ra rả khủng bố suốt ngày. Giọng điệu ra ra sức bóp méo, xuyên tạc các việc làm của linh mục và giáo dân Đồng Chiêm, cũng như từ các nơi khác, đồng thời quy kết, chụp mũ cho c ác linh mục v à giáo dân những tội tày đình. Loa xã hôm nay đặc biệt “chiếu cố” đặc biệt đến cha phó xứ Giuse Nguyễn Văn Liên, khi quy kết cho ngài mời 3 thương binh và anh Nguyễn Hữu Vinh về Đồng Chiêm, đồng thời có dụng ý hạ uy tín ngài khi nhấn mạnh đến việc anh thương binh tên Công đã tàng trữ và vận chuyển ma tuý-số ma tuý mà CA khám thấy ở trong cái xe thương binh.

Trong khi đó, từ hôm qua, hệ thống internet của cha Bùi Quang Tào đã bị mất tín hiệu một cách khó hiểu. Ngài gọi điện thoại ra bưu điện để tìm kiếm sự trợ giúp thì đã được nhân viên ở đây trả lời với kiểu cách như là đã biết trước sự vụ. Bưu địên có cho 2 nam nhân viên vào chăm sóc “khách hàng” đặc biệt này, nhưng loay hoay mãi vẫn không làm cho internet của ngài chạy lại được.

Dường như những khó khăn cho người Công giáo ngày hôm nay đã được đổ đầy chén đắng bằng việc trong một buổi sáng, hai trang mạng của DCCT là dcctvn.net và mehangcuugiup.info đều bị tấn công và bị hư hỏng nặng, không thể tiếp tục đăng tải các thông tin liên quan đến vụ Đồng Chiêm. Chưa biết khi nào hai trang này có thể khắc phục được, nhưng không vì thế mà những hình ảnh và tin tức từ Đồng Chiêm lại không đến được với những người yêu mến sự thật và công lý.

Cuối ngày, chúng tôi nhận được tin báo anh Giuse Trần Đức Tiến, bị bắt giữ hôm qua và đưa đến số 7 Thuyền Quang để điều tra, hôm nay đã được thả về lúc 22h. Hôm 11/1/, khi vào Đồng Chiêm, thì anh Tiến đi chung với hai anh Công và anh Tĩnh, nhưng sau đó anh ở lại để về sau với những người khác, cho nên anh không bị bắt cùng ở chỗ cầu Ái Nàng.

Cứ theo cách thức hành xử vốn quen của nhà cầm quyền, chúng tôi đoán rằng trong những ngày tới nhà cầm quyền sẽ còn gia tăng phong toả Đồng Chiêm, dùng tiền bạc và quyền lực để phá hoại các trang mạng truyền thông công lý và sự thật, etc. Nhưng chúng tôi cũng tin rằng, những sự việc đen tối kia chỉ làm cho người Công giáo thêm vững tin vào Chúa Trời, thêm tưởng, yêu mến nhau hơn và cùng nhau dấn thân quyết liệt hơn để thờ phượng Chúa và phục vụ người nghèo./.

An Hòa

12/01/2010

  Báo Lao Động cho biết: ''Thủ tướng yêu cầu nghiêm trị kẻ hành hung nhà báo'' là giả hay đúng?

Báo chí người Việt hải ngoại và các báo chí quốc tế tuần qua xôn xao về vụ đàn áp gây thương tích cho giáo dân tại Đồng Chiêm nhằm triệt hạ cây thánh giá tại nghĩa trang trên đỉnh Núi Thờ. Ai nhìn thấy việc làm bạo động này qua các hình ảnh và tin tức của các trang mạng công giáo từ trong nước là không chấp nhận được cách hành xử dã man của kẻ cầm quyền.

Nét "môđen mới" trong những vụ xô xát về tôn giáo là được kẻ cầm quyền luôn hành động đánh lén trong đêm tối như những kẻ "trộm cướp“ và còn được hỗ trợ bởi dùi cui, bom cay, dân quân tự vệ, công an, cảnh sát cơ động với súng ống, chó nghiệp vụ… Cậy quyền đánh dân xong thì không những không che dấu, mà còn dùng công văn kết án để khoe thành tích. Ngoài ra kẻ cậy quyền còn rỉ rả phóng thanh tuyên truyền dối trá. Báo chí văn nô mất nhân tâm đi theo lề phải xúm lại vấy mực đổ tội láo lên đầu dân lành.

Những trò chơi bát nháo như thế vẫn được kẻ cầm quyền diễn ra liên tục tại Bát Nhã, Tam Tòa, Loan Lý, Thái Hà… Và từ Đồng Chiêm người dân đã nhìn ra đúng như vậy. Trò hề đánh dân với các khí cụ đàn áp còn để lại tại hiện trường Đông Chiêm đã tố cáo kẻ đàn áp. Ngược lại người dân với các phương tiện thông tin đại chúng và có trong tay các khí cụ bén nhọn từ điện thoại di động, máy ảnh, máy quay, viết báo…, cho nên chỉ vài giây phút sau thế giới bên ngoài đã có thể theo dõi rõ ràng tường tận sự việc.

Thánh giá là biểu tượng linh thiêng của người Kitô hữu và còn hơn thế nữa theo đức tin đó là sự cứu độ. Chẳng lạ gì khi đến thăm tòa thánh Vatican, những người khách phải kính trọng niềm tin của người chủ nhà là tin vào thánh giá. Một tấm hình mới nhất khi chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đến Vatican thăm Đức thánh cha Bênêđictô XVI vào tháng 11/2009 đã cho thấy ông ta được ghi hình ngay bên cạnh cây thánh giá. Ông Triết phải nhìn thấy cây thánh giá ở đó. Nhìn qua nét mặt ông Triết lúc ấy có một chút ít lòng thành đối với ĐTC Bênêđictô: tôn trọng niềm tin Kitô giáo, tin vào thánh giá.

Những đàn áp dã man tại Đồng Chiêm lại được csVN thực hiện chỉ vài tuần sau đó. Kẻ mang danh người cộng sản VN đã dã man thực hiện trái ngược lại tất cả những gì ông Triết đã bày tỏ thiện chí qua việc bắt tay ĐTC Bênêđictô ngay bên cạnh bàn thờ thánh giá tại Vatican.

Vuốt mặt còn phải hổ ngươi! Đàn em ông Triết đang trát bùn vào mặt ông ta trước dư luận thế giới. Nhà cầm quyền csVN có thể phớt lờ dư luận nhưng thực tế cho thấy nội bộ bên trong đảng csVN phân rẽ đáng ngại hơn rất nhiều so với những gì chúng ta biết qua các phương tiện thông tin đại chúng.

Chiều ngày 11/1 lần đầu tiên báo chí VN có cuộc họp báo chính thức với các phóng viên trong và ngoài nước nói về vụ đàn áp tại tu viện Bát Nhã do ông Nguyễn Thanh Xuân cùng Phó chủ tịch tỉnh Lâm Đồng Nguyễn Ngọc Đông và ông Đặng Hồ Phát (Vụ trưởng Vụ Nghiên cứu Tổng hợp của Ủy ban Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài) chủ sự. Biết rằng theo truyền thống đi theo lề phải đó là một buổi kết tội người dân và chối tội: Không có ai bị thương, bị đánh đập tại đây. Ông Đông mạnh miệng khẳng định: "Chính quyền không có bất cứ sức ép nào với những người tu theo pháp môn Làng Mai trong việc họ bị buộc phải rời khỏi tu viện" (sic!). Luật và đàn áp vẫn nằm gọn trong tay kẻ cầm quyền.

Dập khuôn như đúc của kẻ cường hào ác bá, bài báo theo lề phải tại Hà Nội đã đưa tin nhanh chóng về Đồng Chiêm: chính quyền xã An Phú, huyện Mỹ Đức đã tổ chức tháo dỡ công trình xây dựng trái phép này theo đúng trình tự, thủ tục pháp luật.

Theo trình tự pháp luật của kẻ cầm quyền csVN là đến vào đêm đen, là đả thương đổ máu, là dã man đánh đàn bà con nít, là hơi cay, sau đó là công văn kết án!

Đồng Chiêm, một làng nghèo và hẻo lánh chỉ sau một đêm đã trở thành điểm nhìn nổi bật của giới truyền thông trong nước và ngoài nước. Cho dù kẻ cầm quyền cố tình đào đường bới đất ngăn cản dòng người đến đây để khám phá ra sự thật, nhưng người xa kẻ gần vẫn tuôn đến. Một lợi thế tại Đồng Chiêm như chưa nơi nào có được là đỉnh núi cao với cây thánh giá bằng lứa tre vẫn hiên ngang đứng thẳng trên bầu trời Núi Thờ. Thánh giá không được đúc bằng bê tông thì giáo dân Đồng Chiêm được ơn khôn ngoan kết lại nhanh chóng bằng lứa tre. Đó vẫn là cây thánh giá, biểu hiệu của ơn cứu độ. Thánh giá còn là biểu tượng của ánh sáng dẫn đưa nhân loại tiến đến sự thật.

Mong kẻ cầm quyền thực hiện công bằng pháp luật cho từng người dân

Báo Người Lao Động chạy tựa đề hôm 12/1/2010: "Thủ tướng yêu cầu nghiêm trị kẻ hành hung nhà báo". Kẻ cầm quyền tại VN đang quan tâm đến sự việc phóng viên Trần Thế Dũng (Báo NLĐ) bị nhóm buôn lậu hành hung vào ngày 6/1 khi đang tác nghiệp tại làng Kéo Kham, thị trấn Đồng Đăng, cách cửa khẩu Hữu Nghị gần 1 km. Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc cho biết Thủ tướng rất quan tâm đến việc các phóng viên Báo Người Lao Động và Tiền Phong vừa bị hành hung trong khi tác nghiệp và có ý kiến cần làm rõ, nghiêm trị kẻ hành hung nhà báo. Hiện Văn phòng Chính phủ đang theo dõi sát sao việc xử lý của các cơ quan chức năng.

Không biết người dân ở Đồng Chiêm có được một chút hy vọng về công bằng luật pháp như kẻ cầm quyền đang bênh vực tích cực cho nhà báo Trần Thế Dũng không? Nhất là những nạn nhân tại Đồng Chiêm đang phải nằm viện trị thương được hy vọng từ vị thủ tướng như ông ta đang muốn nghiêm trị kẻ hành hung nhà báo.

Hôm chiều thứ hai 11/01/2010, khoảng 5h30, ông Nguyễu Hữu Vinh, một phóng viên nghiệp dư cho giới báo chí công giáo đã bị kẻ cầm quyền tấn công thương tích trầm trọng trên đường đi đến Đồng Chiêm. Theo bản tin VietCatholic khoảng hơn 10 người từ tụ điểm công an lao vào đánh anh Vinh và tìm cách cướp máy ảnh của anh. Cha Nguyễn Văn Liên, Phó xứ Đồng Chiêm cho biết đấy là những người mang quân phục công an viên và cả những người mang thường phục. Họ đánh anh Vinh khoảng 5 phút. Sau khi đánh anh nhừ tử và đã cướp được máy ảnh của anh, họ buông ra.

Công an, cảnh sát đả thương người dân không có tự vệ là một tội ác, là phản nhân quyền.

Dư luận trong và ngoài nước bày tỏ sự phẫn nộ trước vụ hành hung dã man phóng viên Nguyễu Hữu Vinh. Nếu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng muốn xét xử các đối tượng côn đồ hành hung dã man phóng viên Trần Thế Dũng, thì vụ hành hung gây thương tích cho ông Nguyễn Hữu Vinh tại Đồng Chiêm sẽ là một thách thức cho thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng khi muốn thi hành pháp luật nghiêm minh cho từng công dân Việt Nam để mọi người thấy rằng tất cả người dân đều được bình đẳng và được bảo vệ trước pháp luật.
 

Hà Long

12/01/2010

  Vietnam: In Dong Chiem Catholics beaten, a journalist wounded and a priest threatened

Attacked by uniformed and plainclothes police, who took his camera, the reporter was abandoned unconscious and bleeding in the street. Solidarity of the bishops of North Vietnam for Father Van Lien, accused by authorities of inducing"the faithful to commit crimes."

Hanoi - Catholics beaten, a journalist attacked and injured, a priest threatened and under attack. This is the provisional toll from tensions in Dong Hoi, 70 kilometers south of Hanoi, in the aftermath of the destruction of the crucifix in the parish cemetery by the local authorities and their intervention to quell violent protests against the sacrilegious act. An act condemned by the bishops of the northern part of Vietnam.

"If he had not had a helmet, he would be dead" said the nurse who is treating JB Nguyen Huu Vinh, a Catholic journalist who was attacked and beaten by dozens of agents and pro-government thugs. The attack occurred yesterday. At 5.30 pm Father Nguyen Van Lien, of the parish of Dong Chiem, together with the journalist was making a motorcycle ride around the village. "I trying to get around a big pile of dirt placed on the bridge of the Nang - says the priest – placed there to prevent access to the area, when a group of uniformed and plainclothes police attacked us." "Seeing that the journalist had a camera around his neck, a dozen policemen jumped on him, trying to snatch it. I left the bike and rushed to his defence, but the agents used sticks to threaten me and make me turn back. Then, once they had the camera, they ran away, leaving the victim in the street, unconscious and with his face bloodied”.

A nun of the order of the Lovers of the Holy Cross in Dong Chiem came to their rescue. Along the way they met a bicycle with two disabled Catholic war veterans. They wanted to go to Dong Chiem. They had encountered the same group of policemen and were also attacked.

The attack on the priest and other Catholics led to a protest march of thousands of Catholics on the streets of Dong Hoi. The protesters also demanded the release of five people, among the poorest parishioners Dong Chiem, held since January 7. That day, the five had been summoned to the service canter of the government to "fill forms for food aid”. At end of day, loudspeakers announced that the five "had bowed their heads, pleading guilty" to having built the bamboo cross, situated in the place where the great crucifix was destroyed with explosives, the day before by the authorities.

The cross signifies the right to property of a site that has "belonged to the parish for more than one hundred years and which we do not want to give up".

The situation Dong Chiem seems to be moving in the same direction as that of Thai Ha, Tam Toa and Vinh Long. Gangs of thugs (in photo) and state media attack Catholics beat and defame them, threaten their jobs, encourage contempt for religion and hatred between believers and nonbelievers. On 9 January, the president of the district, Le Cong Sang, signed a statement accusing Father Joseph Nguyen Van Huu of "not to meeting his duties as pastor and instead of encouraging his followers to commit crimes," of " supporting anti-government activities "," undermining the large bloc of national unity "and" conducting propaganda against the government of the people. "

Sang has also ordered the priest to remove the bamboo cross and to report in person to the People's Committee of My Duc district. Father Van Huu has posted an announcement on the walls of the parish to make known the latest developments to the faithful to make sure that they are not alone: masses and prayer vigils in support of them are being celebrated throughout the country and even abroad, the United States, England, Ireland, Japan.

Support for the priest and his faithful has been expressed by several bishops of Vietnam. Bishop Joseph Nguyen Van Yen, of Phat Diem, went in person, despite the risk of being attacked by the usual thugs.

From Australia, the Federation of Catholic media has reported police violence against the journalist, as well as towards others, and asked the Vietnamese government to carry out an inquiry into the case so as to avoid further violations of justice and ensure that victims are compensated for material and moral damage. In a statement they have expressed "growing concern" about what is happening in Dong Chiem and ask the government to restore respect for the law and prevent violence against those who take part in activities of prayer.
 

Source: Spero News

11/01/2010

  Sinh viên Công giáo TGP Hà Nội: Đau cùng nỗi đau giáo xứ Đồng Chiêm

HÀ NỘI - Sáng ngày 10/01/2010, Sinh viên Công giáo TGP Hà Nội đã thắp nến cầu nguyện và hiệp thông cùng Giáo xứ Đồng Chiêm trước sự việc chính quyền đã triệt hạ Thánh Giá trên Núi Thờ và đánh đập các giáo dân một cách tàn nhẫn.

Khi niềm tin bị chà đạp.

Trước biến cố đau thương của Giáo Hội, cây Thánh Giá một biểu tượng linh thiêng cao quý của người Công giáo bị chính quyền triệt hạ và đập phá. Một một sự báng bổ, một sự xỉ nhục to lớn đối với người Công giáo, Anh giáo, Tin lành, Chính thống... Còn nỗi đau nào hơn khi trong thời đại của nền văn minh thế kỷ 21 với nền khoa học phát triển mà chính quyền lại cố tình làm ngơ, cố tình đi ngược lại với nền văn minh đó. Những dùi cui, bình xịt hơi cay, những lựu đạn khói và một lực lượng đông đảo lực lượng an ninh để đàn áp đánh đập giáo dân Đồng Chiêm hiền lành, yếu ớt, những người không một thứ vũ khí tự vệ trong tay.

Chính quyền Công sản Việt Nam không biết hay cố tình giả vờ không biết biểu tượng cây Thánh Giá đối với người Công giáo có ý nghĩa Thánh thiêng thế nào? Vì bảo vệ sự uy nghiêm của Thánh Giá mà các bậc tổ tiên đã hy sinh cả mạng sống để làm chứng cho niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã dùng chính cây

Thánh Giá để cứu chuộc nhân loại.

Chúa Giêsu đã dạy: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”. Khi nhìn những con người vô tội Giáo xứ Đồng Chiêm bị công an thẳng tay đàn áp bằng dùi cui, bình xịt hơi cay, lựu rít khói, bình nổ nghiệp vụ,… chắc hẳn không chỉ riêng người Công giáo thấy đau lòng, xót xa mà có lẽ tất cả những người yêu chuộng hòa bình, công lý trên toàn thế giới cũng thấy đau lòng. Chắc chắn những hành động thú tính vô nhân đạo, dùng những hành động đê hèn đối với chính đồng bào, chính nhân dân của mình. Những hành động như thế cần phải bị đào thải ra khỏi một xã hội văn minh và tiến bộ.

Người Việt Nam thường có câu: Phải biết kính trên, nhường dưới. Thử hỏi với những hành động của chính quyền đã làm với Thánh Giá Chúa, sự tôn kính của khoảng 8 triệu người Việt Nam và khoảng 1/3 dân số thế giới. Những đàn áp đánh đập giã man đối với giáo dân của những người luôn vỗ ngực nhận mình là phụ mẫu của dân. Tất cả những việc làm đó thì chính quyền đã theo các chuẩn mực đạo đức và nhân phẩm của con người thế nào?

Ngọn lửa chia sẻ nỗi đau.

Hành động đập phá Thánh Giá biểu tượng Thánh Thiêng của người Công giáo và sự nhẫn tâm, tàn ác của chính quyền đánh đập bị thương cả trăm người đã tạo ra một làn sóng bất bình to lớn của Tín hữu Công giáo trong và ngoài nước nói riêng và của tất cả mọi người yêu công lý và hòa bình trên toàn thế giới nói chung.

Hiệp thông cũng nỗi đau đó, Sinh viên Công giáo TGP Hà Nội đã tổ chức buổi thắp nến cầu nguyện cách đặc biệt để suy tôn Thánh Giá và cầu nguyện cho các nạn nhân vô tội của Giáo xứ Đồng Chiêm, những con người đang can đảm làm chứng và bảo vệ Thánh Giá dù có phải chịu đổ máu và muôn vàn thử thách.

Buổi cầu nguyện thật sốt sắng, những ngọn nến bừng cháy lên, ngọn lửa như chiếu rọi vào sâu thẳm mỗi bạn sinh viên, thúc giục các bạn sinh viên hãy can đảm đứng lên làm chứng cho Chúa, làm chứng cho Công lý và sự thật ngay trong môi trường học đường và trên quê hương đất nước Việt Nam còn nhiều cấm cách và bắt bớ bất công.

Những lời kinh đơn sơ, những bài hát ngân lên là những lời cầu xin thiết tha của mỗi bạn sinh viên như của lễ dâng lên Thiên Chúa để xin Ngài nâng đỡ ủi an, ban thêm lòng can đảm cho anh chị em Giáo dân Đồng Chiêm. Sinh viên Công giáo TGP Hà Nội sẽ luôn dõi theo, đồng hành và chia sẻ với những thương đau, những thử thách, phong ba mà bà con giáo dân Đồng Chiêm đang phải gánh chịu.

Ước mong ngọn nến đó mãi cháy sáng trong tâm hồn của mỗi bạn sinh viên Công giáo để mỗi bạn trở thành một chứng nhân can trường noi gương các Thánh tử đạo và anh chị em Giáo dân Đồng Chiêm đang bước trên con đường làm chứng cho Chúa Kitô, cho Công lý và sự thật để quê hương đất nước Việt Nam ngày một tươi đẹp và hạnh phúc hơn.
 

SVCG TGP Hà Nội
 

08/01/2010

  Đức Cha Don Sproxton khai mạc Đại Hội Thiếu Nhi Thánh Thể Việt Nam toàn Úc Châu

Giữa cả một cảnh trời thiên nhiên hùng vỹ bên bờ Ấn Độ Dương, cũng là duyên hải miền Tây của Úc Đại Lợi…Nơi đây hôm nay ngày mùng 7/1/2010 ngày hội lớn trong sinh hoạt của Tổng liên đoàn TNTTVN toàn quốc Úc Châu – là ngày khai mạc Đại Hội kỳ thứ 12 của Tổng Liên Đoàn được mệnh danh là Sa Mạc & Đại Hội Nắng Hồng Thứ 12.

Thánh Lễ Khai mạc do Đức GM Don Sproxton làm chủ tế được tổ chức tại Trại Hè Ern Halliday Recreation Camp, trên đường Whitfords Avenue, vùng Hillary Tiểu bang Tây Úc.

Đoàn TN TT VN Tây Úc - Xứ Đoàn Thánh Tâm nói riêng cùng với Toàn thể Cộng đoàn CGVN Tây Úc nói chung, đã hân hạnh đăng cai tổ chức và hôm nay rất vui mừng được đón chào hơn 200 Huynh Trưởng của Tổng LĐ TN TT VN từ khắp các tiểu bang Úc châu quy tụ về đây tham dự Đại hội đặc biệt này.

Nơi đây hôm nay và trong 4 ngày Đại Hội sắp tới, các HT sẽ được huấn luyện, lá cờ của PT TN TT VN trong đó có Thánh giá và Thánh Thể sẽ được nâng cao, được tuyên dương để nói lên niềm tin và lòng yêu mến của các Trưởng và của mọi tâm hồn trẻ TN TT VN Uc Châu với Đức Kito và Thánh Thể của Ngài

Cũng từ nơi đây và qua dịp này, trong tinh thần hiệp thông, chúng con xin mời quý Cha và anh chị em, cùng với tất cả các em TN TT VN Úc châu hướng về tất cả các em TN TT VN và GH tại quê nhà … Đặc biệt xin hiệp thông với Giáo xứ Đồng Chiêm, Hà Nội …nơi đây một chính quyền đang áp đảo mọi tín hữu, một bạo quyền đang âm mưu đập đổ Thánh Giá Chúa là biểu tượng và là niềm tin của mọi tín hữu Công giáo khắp nơi.

Với tất cả những tâm tình trên, chúng con xin mời Quý Cha cùng anh chi em bước vào Trại Hè Sa mạc & Đai Hội Nắng Hồng Thứ 12 của Tổng Liên Đoàn TN TT VN Úc Châu 2010 hôm nay…

Chương Trình Khai Mạc

Ngay từ sáng sớm khi hầu hết những thương xá và công sở còn đóng cửa, thì Trung Tâm Công Đoàn Công Giáo VN Tây Úc đã mở rộng cửa để đón chào hơn 200 trại sinh đã tập trung lại đây để cùng nhau tiến về Trung Tâm điểm của Sa Mạc & Đại Hội Nắng Hồng XII tại Ern Recreation Camp…

Cùng đồng hành với các Trại sinh là một đội ngũ đông đảo gồm hàng chục Linh Mục,Tu sĩ và các Ban nghành chuyên môn đến từ khắp các tiểu bang Úc Châu trong đó có: Tuyên Úy Sa Mạc - Cha Micae Phạm Quang Hồng; Sa mạc Trưởng – Cha Dominico Nguyễn Kim Sơn và nhiều Linh Mục khác trong Ban Huấn Luyện – Cha Joseph Parkinson ( Thuyết trình viên ), Cha Phêrô Hoàng Kim Huy ( Tiểu Trại Trưởng-Dự Trưởng ), Sr Đoàn Thị Phục ( Tiểu Trại Trưởng-Cấp I ), Cha Phạm Quang Hồng ( Tiểu Trại Trưởng-Cấp II ), Cha Nguyễn Văn Tuyết ( Tiểu Trại Trưởng-Cấp III ); Sa Mạc Phó - Chị Maria Hà Thị Kim Ly.

Ngoài ra trong Ban Huấn Luyện còn có Quý Cha Dương Thanh Liêm, Nguyễn Quyết Chiến, Vú Trương Hồng Thái, Lâm Quang Thi cùng tám Trưởng: Hải Sơn, Việt Anh, Kim Ly, Hồng Phúc, Hoàng An, Thiên Tuyền, Quốc Triệu và Thanh Khương.

Để điều hành chung, Đại Hội còn có rất nhiều các Ban Nghành chuyên môn như Ban Quản Trị, Ban Thường Trực, Ban Ẩm Thực, Tiếp Tân, Phụng vụ, Kỹ thuật, Hành Chánh, Tài Chánh, Vệ Sinh, Kỷ Luật, Trò Chơi Lớn, Sinh Họa và Ban Y Tế với 3 Bác sĩ trẻ cũng là các Trưởng Bs Thanh Khương, Minh Hùng & Mạnh Hà.

Dưới trời nắng ấm giữa cảnh thiên nhiên cát trắng cây xanh – làm nức lòng các Trại Sinh cũng là các Trưởng ưu tú của Liên Đoàn TN.TT.VN.UC xích lại gần nhau, với những cơn gió biển hiu hiu làm mát rượi tình người và tinh thần hăng say phục vụ cho Đức Kito và Thánh Thể Ngài… tất cả đã nghiêm chỉnh trong đồng phục của Đoàn với hàng ngũ ngay ngắn và trang trọng làm lễ Chào cờ trước sự hiện diện hiếm quý của Đức Giám Mục Don Proxton, Cha Quản Nhiệm Cộng Đoàn CG.VN.Tây Úc và nhiều Quý Linh Mục Tu sĩ & Cộng Tác Viên tham dự Trại.

Bốn lá Cờ mang đủ ý nghĩa của những tâm hồn trẻ Thiếu Nhi Thánh Thể VN đã tung bay trong gió – Cờ vàng Sọc đỏ như Máu Đỏ Da Vàng mang trong mình những người con ty nạn của Mẹ VN bất khuất – Cờ Úc Đại Lợi như Quê Hương Thứ Hai cưu mang cho những người Dân Việt Tỵ Nạn – Cờ Tổng Liên Đoàn TN.TT.VN.UC và cuối cùng là Cờ của Sa Mạc Đại Hội Nắng Hồng.

Tiếp theo đó là Câu chuyện dưới Cờ của Lm Sa mạc Trưởng Nguyễn kim Sơn, Lời Chào Mừng của Lm Quản Nhiệm CĐ.CG.VN.TU với các Trại Sinh Nắng Hồng, Giới Thiệu 17 Xứ Đoàn từ mọi tiều bang Úc Châu tham dự trại.

Nghi Thức Khai Mạc Trại được tô đậm nét với sự đóng góp và trình diễn những màn vũ Trống Cơm đặc sắc của Xứ Đoàn Thánh Tâm chủ nhà và cuối cùng là Thánh Lễ Khai Mạc để thánh hóa mọi phút giây của Nắng Hồng với Chủ đề PHÓ THÁC được nắng lên trong ân sủng và phúc lành của Chúa Thánh Thế và sẽ chiếu sáng mãi cho những ngày sắp đến của Nắng Hồng được thành công mỹ mãn..

Transcript bài phỏng vấn Đức Cha Don Sproxton

Hồng Nhung: Your Excellency, perhaps this is the first time you're engaging in a conversation with the Vietnamese youth, could you please tell us how you would feel about this ?

Thưa Đức Cha, đây có lẽ là lần đầu Đức Cha gặp gỡ với các bạn trẻ Việt Nam, Đức Cha cảm thấy thế nào?

Đức Cha Don Sproxton: Thank you, I feel very excited about being here today. I was speaking with Father Son some time ago about coming and being here to celebrate the Mass and also to talk about the Mass. And I heard some of the plans that they made to make this a very enjoyable, but informative experience. I was very, very happy to be here.

Cám ơn cô, tôi cảm thấy rất hào hứng hiện diện nơi đây hôm nay. Tôi đã nói chuyện với cha Sơn về việc đến đây và cử hành Thánh Lễ và nói về đề tài Thánh Lễ. Tôi cũng nghe nói về chương trình trại Hè này làm sao cho nó trở thành một kinh nghiệm vừa vui tươi vừa mở mang kiến thức. Tôi rất là hạnh phúc hiện diện nơi đây.

Hồng Nhung: Would you mind telling us briefly the main points of your speech to the Vietnamese audience?

Đức Cha có thể tóm lược những điểm chính ngài sẽ trình bày với các bạn trẻ Việt Nam không, thưa Đức Cha.

Đức Cha Don Sproxton: Yes, I wanted to just help them to understand where the Mass has come from, where the Eucharist has come from and one important thing for us to look at today, I think will be the Jewish Passover. It was there that Jesus gave us the Mass and some of the things done in the Jewish Passover. We can understand a deeper way about the Eucharist. I’m hoping that we can look at those sort of things and also look at a bit of the history of the Mass as it’s developed over the centuries, because the Mass that we celebrate today is very much different to the Mass our grandparents celebrated, say thirty-forty years ago. So, just to help them understand the beauty of what we have today.

Vâng, tôi muốn giúp họ hiểu được xuất xứ của Thánh Lễ, của Bí Tích Thánh Thể và điều quan trọng mà chúng tôi sẽ nghiên cứu hôm nay là Lễ Vượt Qua của người Do Thái. Chính xuất phát từ đó mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta Thánh Lễ và những điều đã được thực hiện trong Lễ Vượt Qua. Tôi hy vọng là chúng tôi sẽ xem xét những điều này và lướt qua một chút về lịch sử Thánh Lễ như đã được phát triển trong những thế kỷ qua vì Thánh Lễ chúng ta cử hành ngày nay khác xa với Thánh Lễ ông bà chúng ta cử hành, chẳng hạn 34 năm trước đây. Tôi chỉ muốn giúp họ hiểu được vẻ đẹp của những gì chúng ta có hôm nay.
 

Nguyễn Hiệp

08/01/2010

  Thông báo của Văn Phòng Tòa TGM Hà Nội về vụ việc Thánh Giá trên Núi Thờ của giáo xứ Đồng Chiêm

VĂN PHÒNG
TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI
40 Phố Nhà Chung – Hà Nội

Hà Nội ngày 7 tháng 1 năm 2010

Kính gửi: Quí Cha
Quí Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh
và toàn thể Anh chị em giáo dân trong Tổng Giáo Phận Hà Nội.

Văn Phòng Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội xin thông báo về vụ việc Thánh Giá trên Núi Thờ của giáo xứ Đồng Chiêm (Xã An Phú, Huyện Mỹ Đức, Hà Nội) bị các lực lượng vũ trang của chính quyền triệt hạ và đập phá ngày 6.1. 2010 như sau:

Núi Thờ còn gọi là Núi Chẽ nằm cạnh nhà thờ Đồng Chiêm luôn thuộc quyền sử dụng của giáo xứ Đồng Chiêm kể từ ngày thành lập giáo xứ hơn 100 năm nay. Đây là nơi giáo xứ chôn cất các trẻ em sơ sinh và những người vô gia cư trong những năm 1945-1946. Ngày nay giáo xứ vẫn cho một số người thuê đất canh tác ở núi này.

Vào lúc 2 giờ sáng ngày 6 tháng 1 năm 2010, các lực lượng vũ trang chính quyền vào khoảng 600 cho đến 1.000 người gồm dân quân tự vệ, công an, và cảnh sát cơ động với súng ống, chó nghiệp vụ, dùi cui, lựu đạn cay đã phong tỏa các giáo xứ Nghĩa Ải, Tụy Hiền, Đồng Chiêm, chặn lại tất cả các lối đi và khu vực Núi Thờ. Họ bắt đầu triệt hạ và đập phá Thánh Giá bằng bê tông trên núi này. Trước hành động phạm thánh như vậy, giáo dân Đồng Chiêm đã kêu gọi họ ngừng ngay những hành vi xúc phạm đó. Thế nhưng giáo dân đã bị cảnh sát ném lựu đạn cay và một số đã bị đánh đập tàn nhẫn trong đó có hai người bị thương nặng hiện đang còn phải nằm bệnh viện để điều trị.

Chúng tôi vô cùng đau buồn, vì xúc phạm đến Thánh Giá là xúc phạm đến Chúa Kitô. Đó là một sự phạm thánh! Xúc phạm đến Thánh Giá là xúc phạm đến biểu tượng thánh thiêng nhất của đức tin Kitô giáo và Giáo Hội. Đánh đập tàn nhẫn những người dân vô tội và vô phương tự vệ là một hành động dã man vô nhân đạo xúc phạm trầm trọng đến phẩm giá con ngưòi. Đây là hành vi thô bạo đáng bị lên án!

Ngay chiều ngày 6 tháng 1, sau buổi tĩnh tâm, các cha quản hạt và các linh mục Tổng Giáo Phận Hà Nội đã về Đồng Chiêm để thăm hỏi cha xứ và giáo dân, an ủi các nạn nhân bị hành hung và dâng lễ cầu nguyện cho giáo xứ Đồng Chiêm.

Trong tình hiệp thông của Giáo Hội, xin các cha, tu sĩ nam nữ, chủng sinh, và tất cả anh chị em hãy tích cực cầu nguyện cho giáo xứ Đồng Chiêm được vững vàng chia sẻ thập giá Chúa Kitô. Chúng ta cũng cầu nguyện cho đất nước được thực sự công bằng dân chủ và văn minh, những giá trị thiêng liêng được tôn trọng và các quyền con người được bảo vệ.

Trân trọng thông báo,
 

Chánh Văn Phòng
LM Gioan Lê Trọng Cung

07/01/2010

  Vietnam police beat Catholics: priest

Several Vietnamese Catholics were injured after police used electric prods and fired tear gas during a dispute over a crucifix, a priest said.

The incident occurred early on Wednesday in Dong Chiem parish, about 70km from Hanoi, when parishioners tried to stop a large group of police and troops sent to dismantle the cross on top of a mountain, said Nguyen Van Huu, the parish priest.

He said parishioners told him the police used electric prods, tear gas and stones against the crowd, two of whom were seriously injured and taken to Hanoi for treatment.

Four or five other parishioners were hurt, said the priest, who was not present at the time of the incident.

The clash, as described by the priest, is one of the most serious recent incidents in a long-running series of church-state land disputes.

Police refused to comment.

Source: AFP
 

07/01/2010

  Cuối cùng csVN chỉ là những kẻ... ''cuớp đất''

Một vài định nghĩa cơ bản về đất:

- Đất, một biểu hiện cho quê hương và nguồn gốc của một con người.
- Đất, một nền tảng để xây dựng làng xóm và gia đình.
- Đất, một sự chắt chiu để người dân làm chủ có được một ngôi nhà, thửa ruộng.

Từ khi gia nhập thị trường kinh tế thế giới vào cuối năm 2006, đất đai tại Việt Nam trở thành một miếng mồi ngon cho những người có quyền lực trong tay: giải phóng mặt bằng, đất quy hoạch các khu tái định cư, khu công nghiệp, khoanh vùng đô thị, dự án quốc gia, dự án quốc tế, mở rộng thành phố, cải tạo hệ thống giao thông, phá rừng lấy đất, xới mồ đào mả những người đã yên nghỉ trong lòng đất, xóa "bờ xôi, ruộng mật" của nông dân…

Và thế là ĐẤT trở thành của riêng của nhà cầm quyền, của lũ tham quan và hiểu được rõ ràng đất là gia tài riêng của đảng cộng sản Việt Nam. Từ mặt trái quản lý về đất, csVN tự nguyện hai tay hiến dâng đất cho người anh cả cs Tàu mảnh đất tổ quốc ngàn đời yêu quý: từ Thác Bản Giốc cho đển vùng biển bao la Hoàng Sa và Trường Sa rồi leo lên cao tới tận vùng Tây Nguyên.

csVN có quá nhiều quyền lực về nguồn gốc đất: đất trưng thu, đất quốc phòng, đất sân gôn, đất ruộng thành đất công nghiệp, đất làm công viên, thay đổi xoành xoạch về chính sách mầu giấy chủ quyền đất,…

Trong đầu năm 2010 người dân ngày nào cũng có thể nói về đất như các đề tài thật chướng tai do báo chí khai thác:

- Tiền đền bù 1m2 đất chỉ mua được… 2kg thịt bò (phường Hoàng Liệt, Hoàng Mai, Hà Nội)
- Đất quốc phòng thành nhà hàng, bãi đỗ xe khu vực Hoà Phát (quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng)
- 'Dối trên lừa dưới' để làm dự án nghìn tỷ (hộ chung cư 181- Nguyễn Huy Tưởng, Hà Nội)
- Thuyết phục, ‘ép’ dân không được thì cưỡng chế (của hơn 200 hộ dân Bằng A, Hoàng Liệt, Hoàng Mai – Hà Nội)
- Trên đang kiểm tra, dưới tiếp tục thu hồi hơn 20.000m2 đất (ở thôn Do Lộ, phường Yên Nghĩa, quận Hà Đông, Hà Nội)

Họ, người csVN giàu có về đất, xẻ một con lộ ngang qua khu đất là đã có tiền triệu, khoanh vùng đô thị qua một đêm họ trở thành tỷ phú…

Đất đã biến thành vàng và trở nên vô kiểm soát.

Đứa nhỏ đứa lớn trong đảng csVN cấu xé, chia cắt về đất. Chúng nó nhờ đất đã biến thái thành một giai cấp tư bản đỏ giàu xụ.

Khi tài sản về đất đai của người dân mà nhà cầm quyền e dè không dám đụng tới thì miếng mồi ngon vẫn là các cơ sở tôn giáo với các mỹ từ: mượn, tự nguyện dâng hiến và cuối cùng dùng bạo lực để cướp: tu viện Bát Nhã, nhà thờ Tam Tòa, Tòa Khâm Sứ, giáo xứ Thái Hà, nhà dòng Thánh Phaolô Vĩnh Long, giáo xứ Loan Lý, Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt… Và biết bao nhiêu trường học, cơ sở xã hội, giáo xứ, nhà thờ đã biến mất để trở thành tài sản riêng của người csVN.

Có những vùng đất đã và đang trả bằng giá máu: Thái Hà, Tam Tòa và gần đây nhất với địa danh Đồng Chiêm. Kẻ cướp, đảng csVN đã huy động mọi quyền lực trong tay (theo thư tố cáo của văn phòng tòa giám mục Hà Nội) gồm dân quân tự vệ, công an, cảnh sát cơ động với súng ống, chó nghiệp vụ, dùi cui, lựu đạn cay, băng đảng du đãng… nhằm đàn áp dân lành với đôi tay không.

Từ đất đồng bằng nhà cầm quyền csVN còn manh nha chiếm các mỏm núi đồi như khu vực Núi Thờ tại Đồng Chiêm. Việc triệt hạ thánh giá trên mỏm núi này chỉ là một bước tiến để chuẩn bị cho bước thứ hai là công khai cướp toàn bộ khu đất. Một toan tính cướp đất cho dù gây đổ máu đến người dân.

Nhìn hình ảnh đàn áp đổ máu tại Núi Thờ cho thấy bọn csVN đang biến thành thú tính, bất chấp công luận thế giới.

Một nhà nước csVN đang biến dạng thành các kẻ cướp bạo tàn và cuối cùng là những kẻ "cướp đất".
 

Hà Long

03/01/2010

  BÂY GIỜ IM HAY NÓI ?

Người hèn thấp cổ bé miệng im hay nói,
Kẻ sang đầu cao mắt sáng nói hay im ?

Mấy ngày nay, trên các trang mạng và dư luận quốc tế, người ta lại xôn xao vụ chính quyền có công văn gởi linh mục Giám Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam, có những bài phân tích phải trái và đưa ra những nhận định nhiều chiều. Những người quan tâm đến tình hình Giáo Hội Việt Nam không thể không có những lo âu băn khoăn qua những biến cố như vậy. Được biết không chỉ một công văn của Ủy Ban Nhân Dân quận 3 mà trước đây Ủy Ban Nhân Dân Tp. Hà Nội cũng đã có văn bản quí kết những điều sai trái cho các linh mục tu sĩ tại Thái Hà. Như vậy tình hình không hề yên ả như nhiều người nghĩ, kết quả chuyền đi Roma của ông Triết hình như lập lại diễn tiến chuyền đi Roma của ông Dũng ! Đó là qui luật ?

Đọc trên trang web Dòng Chúa Cứu Thế có bài "Đọc rồi ngẫm nghĩ" tôi không khỏi chao lòng.

Tôi nhớ trong những ngày vừa qua, khi tôi về Cái Mơn dự lễ an táng cha Hạt trưởng Cái Mơn, ngài là một người bạn cùng lớp với Đức Cha Toma, Giám Mục Giáo Phận Vĩnh Long. Hôm ấy gương mặt Đức Cha buồn lắm, có người nói với tôi là cha Hạt trưởng là bạn đồng môn nên Đức Cha buồn nhiều, có người lại nói rằng Đức Cha mất một lúc hai Hạt trưởng nên Đức Cha buồn, quả thật mất một lúc hai Hạt trưởng thì buồn thật, làm sao không buồn được khi hai người cột trụ ra đi mà lớp kế thừa thì lại quá mỏng, không đủ người lấp chỗ trống, chẳng phải riêng gì Vĩnh Long, Giáo Phận nào cũng vậy, dòng tu nào cũng thế, sự thiếu hụt những thế hệ sau năm 75 đã để lại một khoảng trống quá lớn, hậu quả của chính sách hạn chế tôn giáo đã gây hậu quả rất nghiêm trọng cho Giáo Hội Công giáo Việt Nam.

Nhưng thật tình hôm đó tôi thấy Đức Cha buồn nhiều lắm, ngài im lặng khó hiểu và đôi mắt đăm chiêu nặng nề. Khi bỏ Cái Mơn về lại Vĩnh Long, chạy xe trên con đường ven sông lộng gió của trung tâm thị xã, tôi mới nghiệm ra nỗi buồn của người mục tử.

Hình ảnh công trường đang xây dựng công viên trên nền đất của Giáo Hội bị tước đoạt như một thách thức nền dân chủ, sự tự do và nguyên tắc công bằng. Trong một văn thư trước đây, Đức Cha đã nói với mọi người rằng, ngài lên tiếng để ngày sau ngài không phải trả lẽ trước mặt Chúa, trước lịch sử về sự im lặng của ngài. Gần đây nhất, trong văn thư ngày 28 tháng 11, ngài lại một lần nữa tỏ bày trách nhiệm mục tử của ngài khi lên tiếng, lần này không chỉ nói về một mảnh đất, nhưng về một sự công bằng cần phải có, ngài đòi hỏi phải trả lại sự công bằng cho Giáo Hội, cho người Công giáo, đặc biệt là người Công giáo của Giáo phận Vĩnh Long, ngài gọi biến cố vu oan và tước đoạt năm 1977 là “đại nạn” của Giáo Phận.

Các linh mục Hạt trưởng ngay sau đó đã hiệp thông với vị mục tử của mình và bày tỏ nỗi bức xúc về cách hành xử của chính quyền Vĩnh Long. Nhưng tất cả rơi vào im lặng, công trường tiếp tục thi công, từng tiếng máy xe thi công nổ, từng nhát búa đóng vào lòng đất, từng mảnh tole che lấp sự thật, bưng bít nỗi nhục nhã của bạo quyền, như những vết thương ngày đêm hành hạ trái tim người mục tử.

Ngày chính quyền Vĩnh Long làm lễ khởi công, họ giăng đầy công an trên các nẻo đường, họ diễn tập chống bạo động, chống biểu tình, hai ngả đường dẫn về trung tâm được kiểm soát nghiêm ngặt. Hôm đó Đức Cha buồn lắm, không phải ngài tiếc gì mảnh đất hơn mười ngàn mét vuông ở trung tâm giá không dưới 150 tỉ đồng đã bị cướp mất, nhưng ngài tiếc cho cách hành xử thiếu văn hóa và thô thiển, ngài tiếc cho một nền văn minh xây dựng trên bạo lực, dối trá và bất công. Hình như sau đó ngài có nói với chính quyền “Các ông làm như vậy để làm chi vậy ? Tôi không làm như vậy đâu, nếu tôi biểu tình, tôi sẽ báo trước với các ông !”.

Đức Cha Vĩnh Long xưa nay là người ít nói, ngài không tỏ ra linh hoạt và sôi động, nhưng ngài đã không thể im lặng không lên tiếng. Có lần có người nói với Đức Cha “Đức Cha nói làm chi, nói cũng mất, đâu cứu vãn được gì ?”, hôm ấy Đức Cha trả lời : “Nói cũng mất, không nói cũng mất, nhưng không thể không nói sự thật và không thể im lặng trước bất công !”.

Nổi tiếng nhu mì như Đức Cha Chủ Tịch Hội Đồng Giám mục Việt Nam mà cũng không thể im lặng, có lẽ trong những ngày tháng này, những nhát xẻng, nhát cuốc vào lòng đất Giáo Hoàng Học viện Pio X cũng làm đau lòng Đức Cha Chủ Tịch không kém, có lẽ hàng rào bao quanh công trường Giáo Hoàng Học viện mà Đức Cha bảo rằng chẳng biết được những gì xảy ra trong đó, lại cũng vẫn là biểu tượng của sự bưng bít cho những việc dối trá mà Giáo Hội bị gạt ra bên ngoài, không có chỗ để “đồng hành”, có biết gì đâu mà đồng hành và đối thoại !

Chẳng ai muốn lửa bùng lên, chẳng ai muốn mất tình đoàn kết, nhưng quyền lực của sự dữ không chê ai và không chừa ai, Trước đây đã lao đao trong đơn độc một Thiên An (Huế), một Giuse Nha Trang, … rồi bây giờ từ Khâm Sứ, chạy sang Thái Hà, Tam Tòa, Loan Lý, Vĩnh Long, Đalat, …”Cây muốn lặng, gió chẳng muốn đừng!”, im lặng cũng chẳng được bình an.

Đọc bài “Đọc rồi ngẫm nghĩ” trên thấy lạ lùng thật, cái lạ lùng ở chỗ trong những suy nghĩ rất bình thường của Giáo Hội, tính ngôn sứ vẫn luôn nổi bật lên. Đọc lại những suy tư của vị Giáo Chủ.

BÂY GIỜ IM HAY NÓI ?

Lm Tùng Dương, dcct.
Lễ Hiển Linh 2010
 

XEM TIẾP: MORE NEWS / TIN TỨC CŨ